Month: February 2014

你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢?  以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。  （马太福音五章13节）   神的百姓是祂的当然代理人，管理这个被罪腐化的堕落世界。神的计划是委托你造福人群，并且持守正直。当今的时代，参与社会是敬虔生活中非常重要的一环。神与你同在，使得其他人也能得着祂。祂的救恩可以释放有不良癖好的人、恢复破碎的家庭、医治过去的伤痛、重建刚愎任性的孩子，以及安慰绝望的人。只要愿意让基督藉着你彰显祂的生命，这所有的一切都可能发生在你周围朋友的身上。 如果我们与主没有正确的关系，耶稣说我们就像失了味的盐，一点用处也没有。如此一来，神给予的恩典与大能，就不能藉着我们传播给其他的人。我们如何检验自己的生命「咸性」仍在?看看我们的家庭。我们是否保护家庭不受外界有害的影响?检验我们工作场所。工作环境是否因我们的缘故，而遏止一些罪恶的影响?观察我们的社区。是否因为我们的参与，使社区变得更好?我们的教会又是如何?我们被神使用，以至于周遭的属灵事物变得更好。这就是我们作盐的证据。如果周遭的人灵性堕落或退步，我们就该到神面前寻求，容许神调整我们的生活，好叫我们能『有味』。成为他人的帮助。 来源:《每日经历神》 作者:亨利·布克比

于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我， 就当舍己．背起他的十字架来跟从我。」  (马太福音十六章24节)   我们可以视神的同在为理所当然，也可能以为耶稣会跟随我们到任何所去之处，因为耶稣曾经说过，祂会常与我们同在，直到世界的未了(马太福音廿八：20  Mt 28:20)。但问题在于：不是耶稣跟随我们，乃是我们跟随耶稣；不是我们邀请耶稣加入事工，而是耶稣邀请我们加入祂的事工。耶稣说：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们。」(John 15:16)跟随耶稣需要完全顺服。祂并不要找我们商量未来合适的方向，祂早已知道什么对我们最好，祂根本不需要找我们商量。 跟随基督会领你体验超过你能想象的经历!当耶稣为陷入罪恶泥沼中的人们悲伤哭泣时，你与耶稣在一起，你会感受到耶稣的痛苦，也会看到那些灵性失明的人第一次眼见神的喜乐；你会看到生命破碎的人，生命重整得以完全，也会看见有人婚姻重建，被绑的得释放，哀伤者得安慰。有时候，跟随耶稣是容易的，但有时候你会被试探，离祂远去。跟随耶稣意谓经历风暴，或是站立在山顶之上。 你可能已经停止跟随耶稣，但现在你愿意再跟随祂。当你停止跟随耶稣，你就以自己作主。当你跟随耶稣，你是全然由祂作主。祂是神，而你不是。你是否无论何时何地、任何情况，都愿意跟随耶稣?那是你跟随祂惟独的一条路。   来源:《每日经历神》 作者:布克比博士

于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，  就当舍己。背起他的十字架来跟从我。」  (马太福音十六章24节) 不管代价如何，你的「十字架」是神的旨意。背起你的十字架是个抉择，你绝不会被迫背起十字架。你可能有身体上的问题、有一个悖逆的孩子、或面对经济的压力，然而千万不要将这些当作是你要「背负的十字架」。你的十字架不是你所面对的环境，也不是你自己错误行为的后果。你的十字架乃是自愿一同与祂受苦，如同祂为我们死而达成救赎的目的一样(腓立比书三：10)。保罗说自己受苦倒觉得喜乐，因为他知道借着这些痛苦，可以帮助其他人得到灵性的成熟(歌罗西书一：24)。 我们倾向于想立即由「舍己」跳到「跟随耶稣」。然而，除非先背起自己的十字架，否则永远不可能跟随耶稣。在某些方面，神的救赎大工惟有藉着苦难才能达成。诚如基督要忍受苦痛才能带来救恩，你也必须经历一些苦难，好让神把救恩带给你周遭的人。直到门徒知道耶稣是基督，耶稣才与门徒谈及十字架(马太福音十六：21)。若不先确信耶稣是基督，你将永远不可能忍受十字架的苦楚。一旦与基督的关系稳固，祂会让你知道你的十字架是什么。 基督教不可能没有十字架。如果你期待与神的关系，是永远不需要忍受苦难或不招惹麻烦的，那么你绝不能以基督为榜样。十字架是神的旨意。首先，你得先背起自己的十字架，然后才能跟随基督。 来源:《每日经历神》 作者:布克比博士

于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我．  就当舍己，背起他的十字架来跟从我。」  (马太福音十六章24节) 罪使我们自我中心，将我们的心由以神为中心，转变成以自我为中心。救恩的本质是以自我为中心一百八十度地转到以神为中心。基督徒一定得终生舍己。我们跟随耶稣最大的试探是肯定自己的地位。雅各与约翰跟随耶稣的时候就是如此，他们要求耶稣国度中最显赫的两个位子(马可福音十：35—37)。雅各与约翰想要的，是一个不会妨碍他们个人欲望和宏愿的门徒身分。就像他们一样，我们也说：「主啊!我是想要讨祢的欢喜，但是我想要生活一切保持原状。」 自我中心的人想要保持生活平静、不受搅扰、安全没有危险。我们的试探是把时间与精力投资在这个世界的目标。然而，得到了属世的成功，把自己的成功归功于神，把神带进自己的世界，我们说：「现在，我已经得到事业(或运动、政治、家庭，甚至是基督教事工)的成功，我要归所有荣耀给神!」神却没兴趣从我们的活动中接受二手的荣耀。神藉着我们的生活，以祂自己的作为彰显祂自己的荣耀。 这个世界会引诱你接受它的目标，并且将时间及精力投资于短暂的事物。与其抵挡这些追求自我目标、求神祝福个人志向的试探，倒不如舍己、加入神向你启示的工作。 来源:《每日经历神》 作者:布克比博士

免我们的债，如同我们免了人的债。 （马太福音六章12节） 很少有事物比接受赦免更为宝贵。在背负罪的重担时，若是被所得罪的人完全赦免，是多么令人心情舒畅的事！耶稣告诉祂的门徒，每次祷告都要求神赦免自己的罪，因为耶稣知道我们不可避免地会做出不合神尺度的事，所以我们每日得罪神。我们不能匆匆错过一天，而不需要求神免了我们的债。 耶稣警告我们，若不饶恕人的过犯，神也不饶恕我们的过犯(马太福音六：15)。饶恕是神的天性(出埃及记卅四：6—7)。如果要作祂的门徒，一定要效法祂的榜样。神能饶恕最冷酷的敌人，我们也当如此行。耶稣并没有说某些侮辱是不值得饶恕的，圣经中也无任何根据允许我们心怀怨恨及不饶恕人。 若对某人怀怨在心，你的敬拜与祷告都是徒劳无益的(马太福音五：23—24)。祷告求神让你明白生命中的黑暗处，以及你是否对人心怀憎恨。敏锐地洞察自己有被饶恕的需要，会使我们合宜地处理别人所加诸的侮辱。求神使你像基督，即使被迫害时，你也能说：『父啊!赦免他们。』 来源:《每日经历神》 作者:布克比博士

  又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心 都能增长，充足，如同我们爱你们一样。…… 论到弟兄们相爱，不用人写信给你们；因为你们 自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。  （帖撒罗尼迦前书三章12节，四章9节） 当神的权能临及祂的百姓时，神的百姓乐意奉献生命，这是复兴的其中一个标记。许多教会缺乏人手愿意传达神的救赎大工，许多宣教工场需要基督徒，将福音介绍给那些从未听过基督的人们。一再恳求人们志愿参加事奉作义工，不是我们的需要，我们真正的需要是神倾泻而出的大能。当神的大能临及祂的百姓时，神的工作从来不缺人手或者是资源不足。 现代基督徒最关心的事，是自己属灵生活的成长，宣教根本上不了他们所关心事物的排行榜。这是因为我们已忘了神当初对我们的呼召。我们由罪中得释放，并非单为了自己够格上天堂。神拯救我们，是为了与我们建立关系，藉着这个关系，祂能进一步拯救这迷失的世界。 只有神的大能可以把我们由自我中心的本性中释放出来，使我们再一次转向神的使命。我们不需要祷告求神的大能降临，祂的降临一定带着大能。我们需要持有一颗愿意回应的心，让祂能够在我们的生命彰显祂的大能。你的心是否充满对神的热爱?你是否愿意马上抓住机会，像以赛亚一样地说： ［我在这里，请差遣我］? 来源:《每日经历神》 作者:布克比博士

耶和华对我说：「你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的；  好象以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，  耶和华还是爱他们。」  (何西阿书三章l节)        没有一个人能够理解神对祂儿女的爱!人类有限的爱阻碍我们了解神无条件的爱。我们可以由何西阿的一生，大致了解这种爱。 何西阿是义人，但是神要他去爱一个淫妇。何西阿顺服神，娶了歌篾为妻。他珍惜她、尊重她。歌篾从未体验过这种爱，不久她愈来愈不满足，开始迷上其他男人。最后，她整个人沉溺于淫乱，甚至拋弃了何西阿。然而，其他男人根本是利用她。当情夫厌倦她。就把她卖掉作奴隶。此时，神给何西阿一个意想不到的命令，就是「去把她赎回」。何西阿承受歌篾加诸于他身上的伤害，虽然如此痛切，神仍要何西阿宽恕她、付任何代价赎回她。 神的信息十分清楚：当我们拒绝祂、移情别恋，我们的拒绝所带来的痛苦，和淫乱背弃所带来的痛苦，是一样的。在神为我们付出一切之后，我们对祂的背弃是很难令人理解的。但即使我们拒绝、忽视、悖逆祂，神仍然爱我们，这种爱更难令人了解。神的爱完全与我们不同。祂的爱伴随着我们，直到我们从邪恶的渊薮中被拯救出来。当我们远离祂，祂的爱仍然毫不减少，祂紧紧地跟着我们。祂的爱是何等长阔高深! 来源:《每日经历神》 作者:亨利·布克比

爱是……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。  (哥林多前书十三章7节) 爱是没有范畴的。爱不可能说：「你太过份了，我不能再爱你了。」「凡事」是包括每件事。如基督一样的爱，会让他人毫不怀疑你坚定不变的爱。你周遭的人是否知道：即使他们失败或做愚蠢的事、也不会减低你对他们的爱?你周遭的人是否确信：即使他们伤害你，你仍旧爱他们，不会报复他们?   爱总是往好处想。如果有人不小心冒犯你，你选择相信他不是故意冒犯你。如果有人想要伤害你，你「凡事包容」，无条件地原谅对方。如果处于困境，你看到一丝希望的微光，于是你抓住它。如果有人不断地触怒你，你「凡事忍耐」。你对你所爱的，永远不放弃希望。你不断地将神给你的无条件的爱，施与他人。 保罗说，如果他有全备的信叫他可以移山，能说天使的话语，拥有先知讲道之能，也明白各样的奥秘和各样的知识，却没有爱，他就算不得什么。如果你说：「嗯，我只是没办法那样爱人!」这是不被接受的说法。当神借着你去爱人，这是祂惟一的一种爱!以一颗感恩的心来读哥林多前书十三章，神已经向你表达了这完全无私之爱。让我们祷告，求神藉着我们向他人表明祂那完全无私之爱 来源:《每日经历神》 作者:亨利·布克比

“不要征服对方”这是夫妻最重要的问题！征服，是夫妻之间经常发生的事情，谈论谁是对的，追究谁是错的！讨论谁伤害了谁，谁过分了！这些，都是大忌。 好夫妻，永远都在相互装傻！装瞎子！爱，就是护短的！能够护短的，才是真爱！ 爱啊，别为难对方，别挑剔对方，别指责对方！傻傻地一路相伴。傻，是因为已经决定了，认定了，就没有什么需要再了解、再知道，再改进，再完善的！有进步，接受，没有，也接受！爱，就在那里！ 一辈子，能够有一个人，好好相爱，多美啊！别去破坏，多大的事情都不值得你去破坏。不要在相爱的人身上动小聪明，动你的精明！要，就动你的心。 永远不对爱人说重话！永远不去做破坏气氛和心情的事！ 不管你心情好坏，别人都可以转身离开，却只有爱人要陪着你，陪你度过心灰意冷，度过意气风发。这一生你会得到很多失去很多，而陪你到最后的人却只有一个。 写得真好！每个人只能慢慢领悟去学习，因为没有多少人可以做好！所以别做只会说不会做的人！ 夫妻同心，黄土变金。家事无对错，只有和不和，家和才能万事兴！ 家是讲爱的地方，不是讲理的地方。 世界上最伟大的力量是爱，最强有力的武\器是感动！ 吵不离，骂不散，打不走，才是爱真正的爱。 不是累了就分手，不是不合适就分开。是即使再累也想在一起，即使不合适也想努力争取，累是因为在乎，不合适是因为爱得不够，真正的爱没有那么多借口。 两个人在一起久了难免会吵嘴，女人在气头上往往说出的话句句似刀，而那个肯留下来和你吵架也不想离开你半步的才是真正爱你的男人！ 当你嫌弃身边的女人不够漂亮，有没有想过有很多男人都羡慕她对你这份死心塌地的感情。 当一个女人把什么都给你了，你该知足，她看上的不是你有多帅、多有钱，而是她已经做好了和你同甘共苦的准备。 当你嫌弃身边的男人不够优秀，有没有想过他没天没夜的努力就是为了让身边心爱的你有更优越的生活条件。 当一个男人两手空空肯为你去打拼，你该知足，他看上的不是你有多美、多性感，而是他不想苦了跟他的女人。 在一起久了慢慢变成依赖，爱情慢慢变成亲情，就算两个人在一起没有当初的激情，那请别忘了还有感情。当你想要放手的时候，有没有想过当初为什么陪她\他走到这里。 在一起久了，就算没有当时那么相爱也要选择相守，这些你们对彼此做到了吗？ 为了爱你的人和你爱的人，不想机会溜走就不要说一些伤人的话，要沟通，不要总想放弃！ By Jennies Happy valentine’s day to every one!