经证实的信仰

彼得前书 1:3  愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神!他曾照自己的大怜悯,借着耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望, 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩。 因此,你们是大有喜乐;但如今在百般的试炼中暂时忧愁, 叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他,却是爱他;如今虽不得看见,却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐, 并且得着你们信心的果效,就是灵魂的救恩。

信仰可能是基督徒生活中最核心的元素,因为它是我们进入救恩的渠道。但那只是一个开始。从那时起,我们的信仰 或缺 塑造了我们的生活,决定了当逆境之风吹袭时我们会发生什么。一些基督徒即使在猛烈飓风中也从未失足,但其他基督徒却被最轻微的风推翻。要理解为什么这是真的,我们需要检查我们信仰的来源。

继承的信仰:如果你在基督徒家中长大,你可能会跟随你父母的一些信仰。这种敬虔的基础是主的美好礼物,但最终,每个人​​都必须为自己的信仰承担责任。

教科书信仰:圣经是建立我们信仰的最终指南。但这并不是影响力的唯一来源。书籍,传教士,教师和朋友都会影响我们的信念。事实上,我们的神学可能是合理的,但信仰在经历试炼之前只是头脑上的接受。

经证实的信仰:只有当我们通过逆境之火而倚靠主时,我们才能拥有可以忍耐的信仰。它不再基于别人告诉我们的内容或我们接受的事实,而是基于我们对于主的信实的第一手经历。

要评估你的信仰,请考虑你对逆境的反应。你是信靠神还是对他生气?你的态度是否大有喜乐,因为他让你更像他的儿子,或者你是满怀苦毒呢?

没有人能够摆脱逆境,但那些有信仰的人将从中受益。

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罪的后果

创世记 3:14 耶和华神对蛇说:“你既做了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚!你必用肚子行走,终身吃土。 15 我又要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔也彼此为仇,女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。” 16 又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。” 17 又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅,你必终身劳苦,才能从地里得吃的。 18 地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。 19 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”

基督徒倾向于对罪进行分类,将某些罪认为小而无关紧要,而其他罪则造成的伤害具有巨大而深远的影响。实际上,没有人犯罪是独立的,每一次悖逆上帝的人,不仅会影响罪人自己,也会影响现在和未来的无数其他罪人。

如果我们将亚当和夏娃的罪与其背景分开,我们中很少有人会认定他们犯了很大的错误。他们所做的就是从树上吞吃了一些带有“不要吃”标志的水果。今天人们把忽视命令看作是小事一桩 – 即使是来自圣经的命令。

但是上帝对我们的罪有完全不同的看法。每一个罪都有负面后果。亚当和夏娃的悖逆导致了履行关系和有意义的工作这两个基本领域的痛苦和挫折。整个地球都受到了罪的诅咒,从那时起出生的每一个人都以一种罪的本性进入世界,使每一个人与主隔绝。

第一次的叛逆使人类陷入了可怕的境地。现在的文明正受到历代人类无数罪行的影响所困扰。难怪世界处于如此悲惨的状态?罪恶不仅会导致痛苦;它剥夺了我们上帝给我们的最美好的东西。伊甸园被封闭,向罪恶的人类锁紧大门。

基督的恩典和宽恕的好消息是我们在这个堕落世界中唯一真正的希望。虽然不情愿,但有时需要关注罪的后果,以提醒我们救恩的伟大,并使我们顺从上帝,即使在小事上也是如此。我们每一次顺服对他来说都是巨大的事情。
【Dr.Stanley】

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击败魔鬼的计谋

约翰福音 21: 15 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:约翰[a]的儿子西门,你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”16 耶稣第二次又对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。” 17 第三次对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。 18 我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意的地方。” 19 耶稣说这话,是指着彼得要怎样死荣耀神。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

我们所有人都在失败的幽谷中跌倒过。那么关键问题是,接下来我们会做什么?可悲的是,许多跌倒的信徒因为失败的生活放弃了在充满活力的天国的服侍。但失败也可能是一个以基督的力量开始新生活的机会。

彼得曾经骄傲地认为他的信仰是所有门徒中最强大的,并且发誓,即使其他人离开耶稣,他也永远不会(马可福音14:29)。然而,当试炼的时间来临时,他甚至否认认识基督 – 并且这样做了三次(马太福音26:69-75)。撒但希望门徒因自己的不忠而受到这样的伤害,以至于他的信仰会被羞辱,谴责和绝望所破坏。

同样在今天,当仇敌筛选信徒时,牠的目标是让我们成为上帝国度的闲置和无力。这就是为什么他盯着我们的优势,特别是我们骄傲地认为自己立于不败之地的原因。但是,如果我们愿意,主可以利用我们的失败来做属灵的洁净工作,正如他在彼得的生活中所做的那样。复活之后,主耶稣亲自与门徒见面并复兴了他,使他成为早期教会的伟大领袖。他明确表示,彼得的服侍潜力是由他而非失败决定的,而是他对基督的坚定不移的爱。

【Dr. Stanley】

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辨别的基础

“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。 并且被造的没有一样在他面前不显然的;原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。

‭‭希伯来书‬ ‭4:12-13‬ ‭

因为属灵的辨别是从上帝的角度看待生命的能力,所以它要求我们知道的思想和行为。圣经是他对自己永不改变的,无误的启示。然而,主不仅仅给我们一个关于他的品格和方式的系列事实,在整本圣经的篇幅中,他都说明了他是谁以及他是如何行事的。

虽然圣经是古老的,但它不是一本死书,它,像直接对你说话一样新鲜。这些故事可能发生在几个世纪前,但原则和应用是最新的, 现在息息相关的。这是一本我们关于如何生活的说明书。从创世纪到启示录,可以找到关于决定的引导和辨别事情的指南。

上帝的话是活跃而有功效的。这些词不仅仅是在面上,渗透我们的心灵,审我们的思想和动机。这种使人知罪的特质是有些人不喜欢阅读圣经的原因。但是,如果我们不想一遍又一遍地犯同样的错误,那么自我辨别力是必不可少的。一些基督徒生活在肤浅的层面,从不理解为什么他们会以他们的方式对情况做出某种反应。但是,如果我们以开放的灵去接近上帝的话语,它将揭示我们藏的动机和隐而未现的罪

属灵的洞察力不仅涉及我们的环境,也涉及从神的角度看我们自己。你是否学会了接受圣经那两刃的剑,或者你是否躲避它,因为它让你感到不舒服?请记住,上帝的话只有在剖开我们心灵后才可以治愈。【Dr.Stanley

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回到正轨上

彼后 3:17 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 你 们 既 然 预 先 知 道 这 事 , 就 当 防 备 , 恐 怕 被 恶 人 的 错 谬 诱 惑 , 就 从 自 己 坚 固 的 地 步 上 坠 落 。
18 你 们 却 要 在 我 们 主 ─ 救 主 耶 稣 基 督 的 恩 典 和 知 识 上 有 长 进 。 愿 荣 耀 归 给 他 , 从 今 直 到 永 远 。 阿 们 !

无论你离开上帝有多远,祂都欢迎你回来。这是耶稣关于浪子的比喻的教训 – 这个愚蠢的浪子在回到父亲身边并找到救赎之前,是沿着一条充满乐趣的道路走向毁灭(路加福音15:11-32)。也许毁灭还没有到来,但你知道你的心已经对上帝的事情变得很冷漠。无论你的流浪故事是什么,都要把今天当作自己回归主的那一天。

与任何罪恶一样,回到正轨的第一个动作是承认你已经离开了主。然后你认罪并悔改,这就像把你的船掉转方向,用尽你的力量划向上帝。如果你想知道如何做到这一点,我推荐我每天早上使用的策略,就是在我下床之前,我向主承诺:今天我将自己的全部生命献给你。当有些事情与神的计划背道而驰,并且我考虑追求它时,圣灵提醒我,我的生命不是我自己的,只有上帝的方式才会对我适用。

我们每天都会选择归向主还是随波逐流。至于我,我选择尽力追求上帝。

彼得发出警告要警惕那些会使你远离真理的态度和意识 (彼得后书3:17)。相反,选择通过默想圣经,祈祷和顺服地生活,将救生艇划向主,进行属灵的操练使心灵对上帝保持热心。【Dr. Stanley】

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信徒的目的

加拉太书 5:13 弟 兄 们 , 你 们 蒙 召 是 要 得 自 由 , 只 是 不 可 将 你 们 的 自 由 当 作 放 纵 情 欲 的 机 会 , 总 要 用 爱 心 互 相 服 事 。

 

上帝在你生命中是有目的的。如果那不是真的,那么在你得救的那一刻,他会把你带回天堂。你有没有想过他为什么把你留在这里?

主打算通过你来影响他人。我们的目的是成为基督的器皿,把恩典溢流出来给他人 – 触及那些受伤并迫切需要救主的人。圣经教导说一旦我们得救,我们的参与是三方面的。

首先,我们要爱别人。耶稣明确指出这是两条大诫命之一(马太福音22:38-39)。

其次,我们分享救恩的好消息(使徒行传1:8)。有些人周游世界各地传播福音,而其他人则在街对面教导邻居。如果我们愿意服从,圣灵会指引我们到合适的人那里。

第三,我们以各种方式服事,例如帮助有需要的人,分享我们的资源,以及为他人代祷。耶稣是我们这三方面的完美典范。他的整个生命都以照顾人为标志 – 无论是爱他还是不爱他的人。事实上,圣经教导说,他降卑自己,变得像我们一样,愿意为了救赎我们而放弃自己的生命。没有这么大的爱 ,就 没有大的服事行为。

圣经清楚地定义了信徒的目的。使我们与神对儿女的意图保持一致 – 爱他人、见证和服事 – 使我们有莫大的满足。事实上,我们仍然在地球上,不仅仅是为了听更多的道理,而是行动起来并与他人分享我们学到的东西。

【Dr. Stanley】

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选择正确的建材

林前3: 12 若有人用金、银、宝石、草、木、禾秸在这根基上建造, 13 各人的工程必然显露;因为那日子要将它表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。 14 人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐; 15 人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救,虽然得救,乃像从火里经过的一样。

信徒们在历世历代的磐石–耶稣基督–之上建立自己的工程。每一个动机,每一个行为,每一个字都是我们灵宫的材料。使徒保罗警告追随者要谨慎建造,因为在审判当天,火将试验每个人工程的质量。这不是指字面上的火,而是指耶稣基督净化的临在。

当我站在救主完全圣洁和公义的面前时,我生命中所有的木头,干草和残渣都会消失。用错误的动机做的好事将随着隐密的罪恶和不良的态度而消失。只有以耶稣的名义所做和所说的常存。在糠秕消失的那一刻,我们将看到上帝是正确的 – 那些东西不适合属他子民的生命。

听到这个解释,有人经常这样说,“重要的是我能进天堂。”但这种态度是短视的,因为信徒的审判是关于奖励的。在不义的管家的比喻中,耶稣向他的门徒解释了这个基本概念:“在一件小事上忠心的人,在大事上也是忠心的”(路加福音16:10)。我们在地上的时间是永恒的开始,服侍主并在其中欢喜快乐。根据我们在地上的忠心,上帝会以天上的责任赏赐我们。

聪明的人为未来做计划(箴27:12)。我希望尽可能多地接受上帝所赐的良善,所以我决心用高质量,经久耐用的材料建造。服侍的特权只是奖励的开始。在天堂,上帝的慷慨将更加丰盛。【Dr.Stanley】

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汲取活水

耶利米书 2:13 “因为我的百姓做了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。

对于我们作为信徒而言,内心的满足应该来自内在的态度和我们做出的决定,而不是外部环境的支配。因为保罗已经学会了这个秘诀,他能够在任何情况下体验到喜乐和平安 – 无论他是被朋友簇拥还是被隔离在罗马监狱中;无论他是否处丰盛还是缺乏。
使徒明白在基督里生活是什么意思,让基督住在他里面(约翰福音15:1-9;加拉太书5:22-23)。他做出了一个简单而深刻的信仰决定,要求他从主那里汲取生命,因此,他有一种平静的保障,即他所拥有的东西永远不会被盗。作为全能者的孩子,他对自己的身份充满信心,完全可以获得耶稣所提供的丰盛的生命。
我想挑战你 – 本周,当有东西威胁要偷走你的满足感时,选择从上帝那里吸取;决定停止从其他来源提取并试图掌控自己。当你发现自己变得慌乱,焦虑或生气时,停下来说:“主啊,你是我的源头,我从你那里汲取了美善的大能。我从你那里汲取了我所要的宽恕。我汲取了来自你的爱。“这个决定是一个简单的信赖问题。 [史丹利博士]

 

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有标杆的人生

“我现在被浇奠,我离世的时候到了。 那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

‭‭提摩太后书‬ ‭4:6-

保罗是一个生活很充实的人。他的目标是认识基督,倚靠祂的能力,与祂的苦难有份,并传福音(腓立比书3:10;林前1:17)。在这样做的过程中,他将自己的梦想与主的愿望结合起来,努力完成他的呼召,并在苦难,迫害和痛苦的环境中持守信仰。他可以自信地面对生命的终结,因为他打了美好的仗跑了当跑的路守住了所信的道(提摩太后书47)。


我们都希望能够在我们生命的尽头能说同样的话,但这意味着我们必须遵循保罗的榜样。你是如何为生活设定目标的?您是否超越了眼前的生活,并设定了一些长期目标?我们的文化节奏是如此之快,以至于我们很少有人花时间真实地考虑我们的目标。但是你不想走完一生才发现你正走在上帝之外的其他道上,是吧?!与错误的斗争征战,并努力持守信仰,才是我们当作的。


为什么不在本周留出一些时间与主单独相处。然后请求他帮你设定目标,将你带到他想要你去的地方。考虑你生活中的每个方面个人的,关联的,经济上的和职业上的但要将属灵的目标作为主要重点,然后把它们写下来。【Dr.Stanley】

English Vwesion

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呼唤敬虔的生活

罗马书 12 :1 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉乃是理所当然的。 2 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

使徒保罗生活在一个充满感性,追求快乐和抵挡主的堕落的时代。作为回应,他写了一封信,敦促基督徒不要跟随世界的样式。像那些早期的信徒一样,我们要追求敬虔……

向上帝献上我们的身体。我们的全部,包括 思想,意志,情感,个性和身体 – 都要交给我们的天父(雅各书4:7a)。将自己献给上帝需要一个明确的决定,让他掌控,并且每天在他的权柄之下。借着向祂降服,我们将自己摆在敬虔的生活中。

成为活祭。基督徒的生活建立在祭物的概念之上。耶稣离开了天国的完美,住在一个罪人世界里,所以他可以使我们与上帝和好。他献上了自己的生命来为我们的罪付出代价(约翰一书3:16)并将我们带入他的王国。作为信徒,我们要效法他的榜样。保罗称之为活祭,是因为它正在进行 – 每天都在重复。

生活充满了选择。许多决定涉及到我们在遵循上帝的方式或我们自己的方式之间做出选择。成熟的基督徒将越来越多地牺牲自己的欲望,并接受神的旨意。【Dr. Stanley】

 

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