Author: hcccms
敬虔学习的好处
“众子啊，要听父亲的教训， 留心得知聪明。 因我所给你们的是好教训； 不可离弃我的法则。 我在父亲面前为孝子， 在母亲眼中为独一的娇儿。 父亲教训我说：你心要存记我的言语， 遵守我的命令，便得存活。 要得智慧，要得聪明，不可忘记， 也不可偏离我口中的言语。 不可离弃智慧，智慧就护卫你； 要爱她，她就保守你。 智慧为首； 所以，要得智慧。 在你一切所得之内必得聪明。 高举智慧，她就使你高升； 怀抱智慧，她就使你尊荣。 她必将华冠加在你头上， 把荣冕交给你。—- 箴言 4:1-9 两名澳大利亚移民发现了世界上最大的金块！1869 年的一天，其中一个人在树根周围挖掘时，发现了一块估计重达 158 磅的“金块”。它被称为“欢迎陌生人”，以今天的货币价值约为 300 万美元。 属神的智慧比金子更宝贵！在今天的经文中，我们看到敬虔学习的本质和益处：这一切都始于敬畏主，因为祂是一切知识和智慧的源泉（箴言 2:5-6）。 接下来，我们需要了解对智慧的追求是关系性的（箴 4:1-3）。在这里的图画是一位父亲教导他的儿子。无论如何，我们并不孤单。我们与其他人一起学习，包括我们的家人和其他信徒。尽管将知识付诸实践是必不可少的，但正如我们所见，没有必要一次全部完成。学习是一个个体和社区性的过程。 最后，我们必须认识到智慧是极其宝贵的：“智慧为首； 所以，要得智慧。 在你一切所得之内必得聪明。”（第 7 节）。就像耶稣比喻中的宝藏和珍珠一样（马太福音 13:44-46），敬虔的智慧和学识值得我们全心投入。一个原因是它们提供的所有好处，包括生命（箴 4:4）、防止偏离正义道路（第 6 节）以及尊重或尊荣（第 8-9 节）。 我们应该如何回应这些真理？这段经文中的祈使动词表明我们要“得到”智慧，“抓住”它，并“保持”它。我们对属神的智慧的追求必须坚韧不拔。我们要遵循它的教训，比如“不要忘记……或转身”和“不要放弃”。更重要的是，敬虔学习有一个情感因素：我们要“爱”、“珍惜”和“拥抱”它。 教导孩子的父母有责任，需要极大的信心。毕竟，我们自己还有很多东西要学！家庭灵修是父母可以帮助在家中培养敬虔学习的一种方式。 我们一起祈祷： 主啊，你是智慧的终极源泉，你设计我们要互相学习智慧。我们祈求你继续张开我们的眼睛，吸引我们的心去接受智慧的影响。奉耶稣基督的圣名，阿门！
权威教训（约7:14-24）
14 到了节期，耶稣上殿里去教训人。 15 犹太人就稀奇说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？” 16 耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。 17 人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。 18 人凭着自己说，是求自己的荣耀；唯有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。19 “摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法！为什么想要杀我呢？” 20 众人回答说：“你是被鬼附着了！谁想要杀你？” 21 耶稣说：“我做了一件事，你们都以为稀奇。 22 摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。 23 人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？ 24 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。” [约 7:14-24】 有人告诉我们：“不要通过封面来判断一本书。”为什么不？因为“闪光的不一定是金子”, “胡须不能成为哲学家”。毕竟，“美丽只是肤浅的。” 一句古老的谚语是这样说的：“事情很少像表面看起来的那样，脱脂牛奶有时伪装成奶油。” 这些说法区分了表面现象和更深层的现实，正如耶稣在今天的阅读中所教导的一样（第 24 节）。他以知识和权威的教学方式让众人大吃一惊。使徒们后来也会以同样的方式使人惊奇（使徒行传 4:13）。人们期望这样的人会受到犹太拉比的正式培训，但他们知道耶稣没有受到过正式培训。那么，他如何能够以他所做的方式教导（第 15 节）？ 从某种意义上说，群众的困惑是可以理解的。人类通常在成长过程中从不同的老师那里获得知识和经验。耶稣有人类成长的经历，但他也是三位一体的第二位格，因此是无所不知的。当他声称拥有上帝的权柄时，这是完全恰当的（第 16 节），但他们评价他是“被鬼附的”和“狂妄的”（第 20 节；约翰福音 10：18-20）。一个既受苦又具有权威的弥赛亚不符合他们的期望。他们在灵性上是盲目的，不明白耶稣是完全的人，也是完全的神。 耶稣解释说，他的教训直接来自天父，而不是拉比（第 16 节）。只有那些以信心和顺服来回应的人才能认识到这一点（第 17 节）。他寻求父的荣耀这一事实进一步证实了他教导的真实性（第 18 节）。因此，基督的教导颠覆了人类的期望！ 我们一起祈祷：天父上帝，我们有时会被经验知识所蒙蔽。请赐予我们洞察力，以识别什么是出自你的旨意，即使它挑战了我们的认知。奉耶稣的圣名。阿门！
我们的天家
22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。 23 那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。 24 列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归于那城。 25 城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。 26 人必将列国的荣耀、尊贵归于那城。 27 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城，只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。 启示录21章22-27 尽管旅行很快乐，但我们大多数人都承认回到家后会感到安全和愉悦。打开门，看到熟悉的环境，并感觉到我们回到了这属于自己的地方，这确实令人感到安慰。 使徒约翰看到了异象，其中包括我们未来的家–新耶路撒冷之内的瞥见。你可能会惊讶地发现，我们的旧居所遗失了一些东西，但是替代它们的却永远是更好的。 一方面，在约翰的眼中没有教堂建筑，“因主神全能者和羔羊为城的殿”（启21:22）。教派不再分裂基督的身体。那天，太阳或月亮也不会照在城里，“因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯”（23节）。想象一下：我们再也不需要电力，手电筒或蜡烛。 另一个不同之处是，城门将始终处于打开的状态。由于罪不复存在，所以在我们的天国之家就不需要锁门。死亡和腐朽也将不复存在。实际上，任何不纯洁的东西都不会进入未来的住所，完全的圣洁将成为天堂的特征，而苦难将成为过去。我们必须期待的是基督里纯净无瑕的丰盛的生活。 默想一下打开前门时的舒适感，那不过是暗示当有一天我们到达天父亲切地为我们预备的天家后会感受如何？我们最终将，并且永久地以一种妙不可言的方式“待在家里”。 【Dr. Stanley】
信息的权威
基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓：这几年我若不祷告，必不降露不下雨。 和合本 王上17:1 亚哈王遇见先知以利亚后的第一个念头很可能是，真是胆大包天！这个家伙以为他是谁啊？以利亚突如其来地闯入，警告以色列的邪恶国王，这条警讯将很快搅乱整个地区的生活。 启示的有效性在于信息的来源，而不是喉舌。以利亚是一个很有信仰的人，他相信上帝对他说的话；他可以大胆地与威权对话，因为他知道并信靠发出信息的那一位。他花时间与主独处，并静立在主面前聆听。 我们的父与我们说话，和对旧约先知讲话的方式完全不同，但是接收他的信息的过程没有改变。它始于独处在主面前，并聆听祂透过圣言说的话。但不是到此为止。 先知有责任告诉人们主向他们启示的内容。同样，我们要与他人分享我们从神的话语中学到的东西。与主同在的灵修不仅仅关乎我们自身的好处和需求。父神向我们揭示了他的宝藏，也是让我们与他人分享。 每天从神的话语和祷告中开始，当神对你的心说话时留意去倾听。相信祂在圣经中所说的话，并将其运用到你的生活中，然后与他人分享神所启示的内容。大胆一点，记住你信息的权威来自上帝。【Dr.Stanley】
成熟的操练
来 5:12 看你们学习的工夫，本该做师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人！ 13 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。 14 唯独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。 信徒们处在持续成长的轨道上，并不断进升。还没有人“到达”天国这边，但我们每个人都有责任继续成熟。尽管许多人认为对圣经了解很多的人是属灵上成熟的人，但希伯来书5:14却在成长方程式中加入了实践要素。这个词的意思是习俗或习惯。基督徒的成长需要每天进行敬虔习惯的操练。 需要培养的最重要的习惯是个人的奉献时间。由于神是一切灵性成长的源泉，因此你不能忽略神而期望自己成熟。转变始于在他的话语和祈祷中所花的时间。 顺服是进步的另一个基本要素。当我们顺服主的渴望比对罪的吸引力更强时，我们就会知道我们的灵命正在进步中。 在身体发育方面，结果是随着年龄的增长变得更加独立和自给自足。但是在属灵领域，情况恰恰相反。那些在基督里成熟的人会意识到自己的不足，并依靠其中的圣灵。祂的工作是改变我们的品格，使我们有能力完成主呼召我们做的所有事情。 变老并不意味着在上帝眼中成熟。通过深入研究圣经并养成正义的习惯，我们可以借着自己的岁月在主里变得更强，而不是消极地浪费时间。没有人会意外地变得成熟。属灵的成长需要对上帝的勤奋追求。 —查尔斯·斯坦利博士
被火练净
彼前 1:6 因此，你们是大有喜乐；但如今在百般的试炼中暂时忧愁， 7 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。 上帝在我们的生活中一直在工作。即使在逆境中，他也要成就强大而美好的事情。这些道理会如何影响我们的回应呢？今天的文章教导我们选择在困难时期有大喜乐。这并不意味着我们必须为困难本身感到高兴。相反，喜乐来自亲近主并坚定地相信，借着他的救赎力量，他正在使我们成长并预备我们。如果你通常对试炼的反应是焦虑，愤怒或沮丧，那么在消极情况下感到喜乐的想法似乎并不合逻辑。但是，如果你看下面的话，会发现此圣经话语因几个原因而有意义。 通常，我们对疼痛的自然反应是朝着相反的方向，并尽可能快速逃离。但是，上帝要教导我们要有耐力：就像长跑运动员在训练中建立力量一样，以便我们可以充分受益于他在我们心中所做的事情。他用试炼作为炼制之火，像金子一样炼净我们，使我们更加成熟。当我们意识到自己实际上已经通过逆境变得更加完全时，我们将开始面对充满挑战的时代，满怀信心，因为祂始终是为了我们最大的好处。 虽然世俗的观点认为在黑暗的时代中充满希望和喜乐是幼稚的，但属灵的观点则表明我们确实在朝着人生的最充分的方向前进。知道主正在使我们成为改变世界的属灵战士，我们会充满超自然的喜乐。 【Dr. Charles Stanley】
回归正路
彼得后书 3: 17 亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。 18 你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远！阿门。 无论你离开上有多远，祂都总是欢迎你回来。这就是耶稣关于浪子比喻的教训。这个愚蠢的男孩在回归父亲并获得救赎之前，走了一段通向毁灭的，充满罪恶之乐的道路（路加福音15：11-32）。也许还不至于毁灭，但你知道你的内心对上帝的事已经变得冷淡。无论你的漂泊故事如何，都请把现在的这一天指向主。 与任何过犯一样，回归正路的第一步是要承认你已经离开了上帝。然后你认罪悔改，就像在向相反的方向掉转船头，并竭尽全力划向上帝。如果你想确切地知道该怎么做，建议你每天早上借鉴一种我时常使用的方式。在我下床之前，我要承认自己将自己献给上帝，为此我将一生献给了主。当出现与他的计划背道而驰的事情时，如果我考虑去追求它，圣灵提醒我我不是我自己的。只有上帝的方式对我有用。 每天我们选择是划船还是漂流。至于我，我选择尽力追求上帝。 彼得发出警告，要提防那些会使你背离真道的态度和意识形态（彼得后书 3：17）。相反，你可以通过默想经文，祈祷和过顺服的生活，选择将生命之舟划向上帝。操练属灵纪律会使人对上帝充满热情。 【Dr .Stanley】
突破信仰的壁垒
出埃及记4：10 摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。” 11 耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？ 12 现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。” 13 摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！” 信仰壁垒由各种态度构成，这些态度会削弱我们的信任并阻止我们遵守主的旨意。负面的自我形象会以这种方式阻碍我们，对上帝品格和应许的无知也会如此。其他三种态度也可能使我们绊倒：怀疑，自卑的感觉和对失败的恐惧。 摩西怀疑以色列人会相信他已被主选中带领他们。但是上帝以证明他可以实现他应许的一切事情的形式，慷慨地予以保障（出4：1-5）。当怀疑侵入我们的思想时，可以通过认真研究圣经和坚持不懈的祷告来克服，这将消除不确定性，并用圣经的真理代替。 摩西并不擅长雄辩，并且缺乏技能使他感到自己不足以胜任这份工作-他担心尝试说话会令他绊倒。上帝耐心地向他保障，他会在这项任务上得到神的帮助。主常常选择不太可能的人来执行他的计划，因为他看重人的内心，而不是人的资格（撒上16：7）。他可以克服我们所有的不足。 可悲的是，摩西没有接受上帝的应许，而是要求解除使命。害怕失败会阻止我们对主说“是”。 履行上帝的旨意需要一颗完全信任他的心，一个迈出顺服步伐的灵，以及将成功或失败交托给主的意念。当我们打破信仰障碍时，我们将能够看到上帝同在和能力的证据，并体验顺服的喜悦。 【Dr. Charles Stanley】
等候神
诗篇 37 。1 不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。2 因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。3 你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。4 又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。5 当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。6 他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。7 你当默然倚靠耶和华，耐性等候他，不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。8 当止住怒气，离弃愤怒，不要心怀不平，以致作恶。9 因为作恶的必被剪除，唯有等候耶和华的必承受地土。 在我们信仰的旅程中，等候上帝是重要的属灵功课。大卫王的生平告诉我们遵循主的计划的价值，以及走在神前面的危险。 当大卫还是年轻的牧童时，先知撒母耳膏抹他为以色列的下一任国王。然而，他多年没有达成这一目标，是因为现任国王扫罗反对大卫，并一再试图谋害他的性命，以至于等待主使他登基的机会更加困难。尽管有机会自己处理问题并杀死扫罗，但大卫还是隐忍了。他也不允许其他任何人攻击扫罗（1 Sam。24：1-7）。他等着上帝，因他的顺服而蒙上帝赐福。 大卫王还知道在没有主同在而莽撞行事会是什么样的。有一年，他选择不参加战斗，尽管那是他的职责之一（2 Sam。11：1）。当他待在家里的时候，他注意到了乌里亚的妻子拔示巴，并且垂涎她。由于他的私欲，和她怀了一个孩子，并且试图掩盖自己的罪过。他的生活真是一团糟，他没有遵循上帝的计划去得到祝福，而是经历了神的惩罚和极大的心痛。 作为信徒，我们想服从主，但是在某些情况下，强烈的愿望会推动我们前行，而不用等待主的指示。像大卫一样，我们将经历顺服的祝福或不顺服的心痛。在你采取行动之前，请务必先找出神的计划。【Dr .Stanley】