Category: 灵修材料

她们去买的时候，新郎到了。 那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。 (马太福音廿五章10节) 灵性的预备是没有代替品的。灵性的预备装备你面对意料之外的危险及良机。如果你尚未预备好，你将容易因生命中意外事件的发生，而受到伤害。 耶稣曾经以一个比喻来教导这个真理。十个童女等待新郎的到来，好与新郎及新娘一起庆祝。其中五个童女已经为自己的灯，准备好足够的油，另外五位并没有准备好，所以她们仓促地跑出去买油。当她们离开的时候，新郎到了。那五个预备好的童女就与新郎一同进去房子里庆祝。等那五位买油的童女回来时，大门已经关上，她们无法进去一同庆祝。 倘若危险临到时，你的灵性已经预备妥当，你就不用临时再拚命去与基督建立良好的关系，好帮助自己熬过这段死荫幽谷。倘若你突然有机会向未信者分享自己的信心，你会被装备好面对这个机会。倘若在崇拜时，你的灵性已经预备好，你绝对不会错过迎见神的机会。倘若你遇见一个心灵忧伤的人，你被圣灵充满，你将能提供更多的帮助。倘若你的生命已经建立了预防措施，你将不会被试探所引诱。 基督徒失去许多经历神的机会，因为他们不愿意花时间与神建立关系。如果你尚未养成每日祷告读经的习惯，何不现在就开始呢?这么一来，你就预备好，可以面对人生的挑战。 《每日经历神》 作者:布克比博士

耶和华对撒母耳说：「百姓向你说的一切话，你只管依从； 因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。」 (撒母耳记上八章7节) 以色列从前是与众不同的国家，其它国家都有国王或统治者，而以色列的王是神自己!以色列百姓抱怨，想和其它国家一样有地上的统治者!读到这段历史时，我们很希奇他们的愚蠢，其实我们很容易犯同样毛病，选择自己的智慧高过神的领导。 当今在领袖与管理的课题上有许多研讨。广为流传的教导是认为领袖要有异象，能为百姓或机构设立目标，让大家遵循；管理者的工作则是每日安排他手上所有的资源、财力。在基督徒的生活中，神是我们的生活、我们的家庭、我们教会的领袖。神设立方向，订立生活优先级，神也供应我们所需。我们是管理者，使用祂所赐的资源，做祂要我们做的事。 在圣经中称领袖是「主」。主耶稣有权柄启示我们生活的方向。祂以主的身份订立我们的生涯规划，带领我们认识婚姻的伴侣，帮助我们设立每日作息的优先级。我们要做祂所赐予之灵魂体的好管家。祂是我们的一家之主，知道什么对孩子最好，也知道如何使婚姻坚韧。我们的责任是在祂带领我们建立基督化家庭时，要顺服祂。基督是教会的主，扩展教会是祂的责任。只有祂知道什么对教会最好，我们的任务是忠实地实行祂要我们执行的角色。 不要愚昧地相信人类的智慧和人类的领导，就像那些以色列人一样。跟随主，并且单单地信任祂。   来源:《每日经历神》 作者:布克比博士

祂对我说：「我的恩典够你用的， 因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以， 我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 (哥林多后书十二章9节) 人类的能力是相信基督最强大的阻力。当倚靠自己的能力、机智和知识之时，我们以为自己不用靠神，就可以掌控任何处境。我们容易把问题分成两大类：一类是需要神的帮助，另一类是我们可以自己掌控的问题。 保罗的个性相当顽固，并且拥有异常强壮的意志。当旅行到远方传扬基督的福音，他勇敢地面对愤怒的暴徒。他的前半生是以自己的能力事奉神。然而，当神得到他全心的专注，保罗必须学习去信赖神的能力，而不是自己的力量。 保罗深受一根刺折磨(哥林多后书十二：7)。不管这是一根什么样的刺，它使保罗谦卑下来。他行过许多令人难以置信的神迹，甚至使死人复活，只是他无法挪去神给他的折磨。这个折磨使他倚靠神。世人曾经看到保罗如何靠自己的力量做事，这真使人恐惧!现在神要借着保罗的生命，施展祂的大能。当保罗自以为很有能力的时候，他忽略去倚靠神的力量。保罗在自己的软弱上，只好毫无保留地信任神。 如果你自觉在某方面的能力很强，要小心!妨碍你信任神的，通常是你的优点，而不是你的缺点。神会带领你到一个极软弱的境地，这是让你能信任神的代价。不要轻看你的软弱，因为它会领你信任神的大能。   来源:《每日经历神》 作者:布克比博士

我们都熟悉主在世间给我们最后的命令－－也是大使命，马太28章－－“18耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。 19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」” 主说 －－你们要“去”，没说你们要等人来。 －－让“万民”，而不是我们看作喜悦的人 －－作“门徒”，而不是传了就算了，留下一堆信徒被撒旦后来又抢走 －－“遵守”主的教训，他就会跟我们同在。我们常常有抱怨，没有基督同在的感觉，我们遵守他的教训了吗？  

你去告诉希西家说，耶和华——你祖大卫的神如此说： 我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。 我必加增你十五年的寿数。 (以赛亚书卅八章5节) 基督教有个重要的原则，就是神所知道的一切比我们所知的多得太多了。神是全知的神。当我们正经历神的祝福时，很容易相信神知道如何做对我们最好。然而，当神容许我们生命中遭受疾病与痛苦时，我们可能会质疑祂的智慧。 主告诉希西家，他的寿命快要结束。神建议他要预备自己，面对死亡，并且安排后事，移交王权。希西家反而恳求延长寿命，求神免除他的死亡(以赛亚书卅八：3)。神爱那义人希西家，因着祂的恩典．加增他十五年的寿数。这十五年的寿命证明神的智慧远超过人的智慧。在他那被增加的年岁中，玛拿西出生了。他最后继承希西家的犹大王位。玛拿西统治了五十五年，是历代掌管犹大国最邪恶的国王(列王纪下廿一：1)。玛拿西鼓励全国拜偶像。他使自己的儿子经火，去祭拜可憎的偶像。在他统治的时候，流了许多无辜人的血，全国每个角落都忍受他残暴的统治。玛拿西的邪恶激起神的愤怒，但玛拿西漠视神的警告(列王纪下廿一：16；历代志下卅三：10)。所有的苦难都是由玛拿西引起。如果希西家当初接受神原本在他生命的旨意，玛拿西王根本不会出生。除此之外，希西家增加的年岁，导致犹大国最终被巴比伦人打败。 希西家不愿意接受神的旨意，造成这么大的伤害。神知道什么是最好的。不论你的环境是顺利或艰难，你可以完全信赖神的引导。 来源:《每日经历神》 作者:布克比博士

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那时，耶和华从旋风中回答约伯说：谁用无知的言语 使我的旨意暗昧不明?你要如勇士束腰； 我问你，你可以指示我。 (约伯记三十八章1～3节) 由人的角度来看，约伯是个义人，他不应该遭受如此的痛苦。他过着无可指责的生活，并且彻底遵守神吩咐的每条律法。当他遭受到极大的磨难时，他困惑地向神质问为何让他遭受苦难。神从旋风中回答约伯。神一开口，约伯就领悟到自己不应该质疑神的智慧。神对着约伯问了好些令他恍然大悟的问题：「我立大地根基的时候，你在哪里?当我划定海洋的界线时，你在哪里?我安置星宿的时候，你在哪里?」神的问题使约伯的态度谦卑下来，神的问题也提醒他，他的智慧根本无法与神的智慧相提并论。 当神结束所问的问题，约伯回答：「谁用无知的言语使祢的旨意隐藏呢?我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。」(约伯记四十二：3)在困惑沮丧时刻，约伯曾经挑战神的智慧。神坚决地提醒约伯祂仍掌权，这个答案对约伯已然足矣。我们不清楚约伯是否知道自己曾是宇宙注视的焦点。也许约伯不曾理解到，他的经验使神在面对撒但的挑战时得到荣耀(约伯记一：8～12)。但是，约伯知道神的智能是毫无瑕疵，就心满意足了。 你有时候可能不明白，为什么慈爱的天父会容许你遭遇这些苦难。你可能会质疑神引导你人生方向的智慧。要学习约伯。回顾全能神可畏的能力与智慧(约伯记卅八至四十一章)。要有信心，同样的这位神正引领你前面的道路。 来源:《每日经历神》 作者:布克比博士  

倘或祢肯赦免他们的罪……不然， 求祢从祢所写的册上涂抹我的名。 (出埃及记卅二章32节) 祷告不是要改变神，乃是要改变我们。祷告不是要神来祝福我们的活动。更确切地说，祷告带我们进入神的同在，昭示我们祂的旨意，并且预备我们顺服祂。 摩西登上西乃山，待了四十天与神交通之后，神告知他以色列百姓所做的恶事(出埃及记卅二：7)。在神透露事实给摩西之前，他不知道百姓们危急的情况，也没有领悟到神对他们的审判已迫近。当神让摩西了解事情的前因后果，摩西对百姓产生热爱怜悯之情，就像神的感受一样。摩西变得愿意为那些硬着颈项的顽梗百姓牺牲性命。摩西为百姓献上一个令人感动、无私的祷告，他愿意自己的名字从神的生命册上被涂抹掉，来换取神对百姓的赦免。在摩西与神共处的时刻，神已经为祂的百姓塑造了一位代祷者。 神会在你的祷告时光，软化你的心，改变你人生的方向。当你为其他人代祷，圣灵会在你的心里动工，使你对他们拥有的热爱怜悯之情，就与神对他们一样(罗马书八：26～27)。如果你对神的百姓没有爱心，你当为此祷告。如果你没有照着神的心意事奉祂，开始祷告。你不可能亲密地明白神的心意，却又对祂无动于衷。你与神相交的时光会改变你，使你更像基督的样式。   来源:《每日经历神》 作者:布克比博士

在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人， 什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。 (提多书一章15节) 你的生活会表达出你心灵的状态。你的态度、你所说的话及你的行为，会明显地透露你心灵的实况。耶稣说，你要先除去自己眼中的梁木，才能清楚看到其他人(路加福音六：42)。如果你的视线被罪挡住，就没办法正确地看人。 当你的心是纯洁的，你会不含任何敌意地面对生活。你不会质疑周遭人作事的动机，也不会怀疑别人话语的真实性，你不会找人错处。相反地，你会看到人的优点，找到值得赞许之处。你并不是变得轻信他人，容易受骗，而是你追寻美善之事，而非邪恶之事。如果你是纯洁清心的，你将会以神的眼光看其他人(马太福音六：22)。 如果你的心玷污，你所参与的每一件事似乎都败坏了。你会假设别人有邪恶的动机，因为你知道同样的情况下，你会如此行。你怀疑别人说话的真实性，因为你自己常说话骗人。你会被邪恶的人事物所吸引。 你是如何看待其他人所说的话和行为?你是否爱批评、挑剔他们?你是否爱论断人?若是如此，求神洁净你的心。一旦祂洁净你的心，你将可以自由地以神的眼光看待自己与其他人。   来源:《每日经历神》 作者:布克比博士

大卫对非利士人说：「你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟； 我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带 领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。」 (撒母耳记上十七章45～46节上) 大卫肯定是个乐观主义者!不管自己的环境如何，他总是看到神的作为!悲观主义者则是专注于问题，陷入苦思事情不得成功的原因。当乐观者看到那些相同的问题时，他们以神同在的角度来看这些问题。 当大卫遇见歌利亚时，他只是个年轻的孩子，而歌利亚是作战经验丰富的战士，甚至连最勇敢的以色列军人都惧怕他。当大卫预备这场战役，他看到歌利亚是个巨人。他听到歌利亚狂妄自夸及奚落的骂阵，他不能不注意到敌人的武器：一把刀、一个盾牌和一把标枪。大卫并非毫无准备地闯进战场，他准备了五颗光滑的石子作武器，预备以发射五颗石子的机会，让神赐给他胜利。大卫准备好迎接神的胜利，不管这是一场轻松的仗，或是难缠的战役。 乐观的人不会忽略事情的困难，他们敏锐地察觉这些困难。然而，确知神同在阻止他们灰心丧胆。我们不可能拥有神的同在，又同时作个悲观主义者! 大卫与歌利亚的事件，生动地描述出基督徒信心的源头一一不是靠我们的才干、力量或智谋，乃是靠大能神的能力。如果专注在自己的对手和眼前苦恼的问题，它们看起来似乎会很庞大。但当我们专注在神的身上，将会以合宜的角度来看自己的处境，并且肯定在神凡事都能(腓立比书四：13)。 来源:《每日经历神》 作者:布克比博士