Month: December 2015

经文: 黑夜也属祢。（诗篇七十四：16） 主，当夕阳西下时，祢并没有离开宝座，让我们在漫长寒夜中孤苦无依地成为罪之猎物。祢的眼睛犹如天上众星看顾我们，祢的双臂犹如天空群星环抱我们。月亮的影响力在祢的手中。当我午夜醒来，饱受痛苦煎熬时，祢于我是何等甘甜。在主的管理下，苦难的夜晚也如同明亮的夏日一样处处欢乐。耶稣在暴风雨之中，祂的爱如同斗篷将夜晚包裹，信心的眼睛就能见到里面的爱。从黄昏至破晓，永恒的守望者注视着祂的众圣徒。为了祂百姓的最大好处，祂统管着永夜的阴影和露珠。我们听到耶和华说：「我造光，又造暗。……造作这一切的是我耶和华。」（赛四十五：7）灵里冷漠和罪恶也是上帝所预知的。当真理的祭坛被污秽，上帝的道路被离弃时，主的仆人忧伤流泪却不必沮丧，因为最黑暗的时刻也是在主的手中。黑夜不久就要过去。在我们看来是失败的，在主可能是得胜的。 司布真

经文: 祂儿女的记号（The spot of his children）（译者自行翻译）（申命记三十二：5） 将上帝的儿女与世上的人分别开来的秘密记号是甚么呢？我们若妄想自己来决定这点可就太大胆了。主告诉我们说：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。」（约一：12）我若已接受基督耶稣进入心中，那我就是上帝的孩子。我信耶稣基督的名，也就是我打心底相信那位曾被钉十架而现在已升天的救赎者。我就是至高者家庭中的一份子。若有了这些，我就有成为上帝儿女的特权。我们的主耶稣用另外一种方式说：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。」（约十：27）基督是祂自己羊群的牧者。只要祂一出现，祂的羊必马上认出祂，他们信赖祂，准备随时跟从祂。 祂认识他们，他们也认识祂。他们之间有紧密的联系。如此一来，这记号、这确实的记号、重生与进入上帝家永不错误之记号，也就是对上帝所命定的救赎主之衷心信靠。你可以肯定自己已有上帝儿女的秘密记号了吗？不要再浪费光阴了，愿你现在就说：「上帝啊，求祢鉴察我，知道我的心思。」（诗一三九：23）切勿轻忽与你永恒灵魂及其目的有关之事！   司布真

经文: 我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上。（以西结书十六：10） 请看主竟是如此慷慨地为祂的百姓预备衣裳。神圣的技艺所生产的无可匹配的绣工，其中彰显了上帝的每一属性和荣美。世上没有任何艺术可以与展现在我们救恩中的艺术相比，也没有任何手艺像我们在圣徒的公义上所见到的那样。称义吸引历世历代教会中有才能的头脑，而那也是永远赞美之主题。我们的鞋是用海狗皮制成，既实际又耐用。海狗皮是最细又最韧的皮革，也被用来当作会幕的顶盖。因信称义是持久到永远的，此义乃是上帝的本性。 穿上这双上帝所预备的鞋，就能安然行过沙漠，甚至能践踏蝎子和蛇。我们圣洁衣裳的纯净和高贵完全展现在细麻布上。当上帝教祂的百姓成圣时，他们就和祭司一样穿上洁白的衣服。即使在主的眼中，他们仍是没有污点的。尊贵的装饰如丝绸般细致高贵。不怕浪费，不隐藏美丽，也不吝于使之雅致。我们感激父上帝所赐的美丽衣裳。我们心中必然满了向父的感恩与欢欣。但愿今晚你能因祂的同在而喜乐。 司布真

经文: 叫工人都来，给他们工钱。（马太福音二十：8） 上帝是一位好雇主。不但在仆人工作时祂付他们工钱，工作完成后，祂也给他们赏赐。祂所付的工钱中有一项是平安的良心。倘若今日你向一位朋友忠实地述说耶稣，晚上当你躺卧时可以愉快地想：「今日我与朋友分享了救主耶稣的爱。」你为耶稣作了一些工作，心中必会满得欣慰能为祂的冠冕增添珍宝，让主看到祂拯救工作的果效，那是多么大的喜乐啊！看到灵魂因信主而萌放出嫩芽，也是何等大的赏赐啊！也许你看到班上某位女孩时会说：「她的心是何等柔和；但愿是主在她心中作工。」或是你回家后为某位男孩代祷，因他所说的话令你想到他应该明白上帝的真理。能成为赢取灵魂的人是世上最快乐的事。 每当你带一个灵魂到基督面前，就等于是在地上获得了一个新天堂。但是谁能想象那在上面等待着赏赐我们的祝福呢？「可以进来享受你主人的快乐」（太二十五：21）。哦，这话是多么甘甜！你知道一个得救的罪人会给基督带来多大的快乐吗？这也是我们将来在天堂所能拥有的快乐。当天堂响起「好，好」的称许声音时，你就能获得赏赐。你曾与祂一同辛劳，你曾与祂一同受苦，现在你要与祂一同作王。你曾与祂同撒种，就要与祂一同收割。你曾像祂一般汗流满面，你的灵曾像祂的灵一般为人的罪忧伤，现在你的脸将闪耀着天堂的光辉，你的灵将充满喜满乐。 司布真

经文: 海也不再有了。（启示录二十一：1） 当我们想到将失去那荣美的古老海洋时，几乎就快乐不起来。新天新地中若没有大海，没有闪烁的波浪，没有细沙的海滩，没有海的迷人处，真是令人难以想象。没有海的物质世界就像缺少宝石的戒指，不再珍贵。但是必有其属灵意义，在新天地中没有分隔。海将民族国家彼此分割。深水如同牢狱的墙，将拔摩岛上的约翰和他的弟兄、他的工作隔离了。在将要来的世界中，不再有这样的阻隔。在我们和许多弟兄姊妹之间也有翻腾波涛之海洋，今晚我们只能以祈祷来纪念他们。但是在将来的世界中，在蒙救赎的家庭中每一位都可以毫无拦阻地彼此相交。也就是不再有海了。 海也是变化的象片。海潮有时涨有时落，有时平静如镜，有时波涛汹涌，有时喃喃细语，有时惊涛怒吼，总不会长久不变的。地球只有其不一贯性上是恒定的。但是在天国中，一切扰人之变化，一切教我们希望破灭，喜乐湮没的暴风浪都不存在了。玻璃海发出荣耀的光辉，没有波浪将它破坏。在乐园的平静岸上不再有暴风怒吼。不久我们将到那快乐之地，届时不再有分离、变化和风暴，耶稣就要带我们到那里去。 司布真

经文: 你要详细知道你羊群的景况。留心料理你的牛群。（箴言二十七：23） 每位聪明的商人都会定期核对他的帐，查验他的存货，并且检视他的事业是走上坡或走下坡。在天国中每一位智者都会说：「上帝啊，求祢鉴察我，知道我的心思。」（诗一三九：23）。他常会定出自我反省的时间，以察验他的心灵与上帝之间的关系是否正常。我们所敬拜的上帝是一位伟大的心思鉴察者。要常常详细探究你的属灵光景，免得你缺乏上帝所应许之安息。但愿年长的圣徒审察自己信心的基础，因为白发苍苍之下可能隐藏着罪恶的心灵。 但愿年轻的基督徒不要忽视上帝的警告，因为蓬勃的朝气可能掺杂假冒为善的腐朽。要知道敌人不断地在麦田中撒播稗子。我并非要在你的思想中挑起疑惑和恐惧，只希望自我反省之强风能将这些消极情感吹散。我们要除灭的只是属肉体的安全感；我们要排除属肉体的信心，而非真正的信心；要毁灭假平安，而非真平安。基督所流之宝血不是要使你成为假冒为善的人，却要教真诚的心灵向祂发出颂赞之声。 司布真

经文: 我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。（约翰福音十：9） 耶稣，伟大的「我是」，是进入真正教会的门和通往上帝的道路。凡愿意藉祂到上帝面前的人，祂就赐给他们四种上好的特权。他必然得救。凡接受耶稣作为他们灵魂的信心之门的人，一个也不会丧失。藉耶稣得以进入安息，表示他也可以藉耶稣进入天国。耶稣是唯一的门，敞开的门，也是安全的门。把进入荣耀之盼望建立于受苦的救赎主身上是有福的。他能进入。他获得进入上帝家的特权，可以分享儿女们的饼，可以分享他们一切的快乐。他能进入与上帝相交的内室，享受祂的爱筵，得着立约之宝藏，并进入应许的库房。在圣灵的大能下，他得以到万王之王跟前，主的奥秘将与他同在。 他能出去。这一福份常被人遗忘。我们出去，进入世界，劳苦并受苦，但是在耶稣的名下，在祂的权能中出去，是何等喜乐！我们蒙召为真理作见证，使丧胆者得鼓舞，使疏忽者得警告，去赢取灵魂，去荣耀上帝。主喜悦我们在祂的名下，在祂的大能中，为祂作使者，奋勇前进。他要得草吃。认识耶稣的人，永不缺乏。以耶稣为他一切所有的人，将在耶稣里面得着一切。他的心灵如同得滋润的花园。 司布真

经文: 你未曾听见，未曾知道，你的耳朵从来未曾开通。（以赛亚书四十八：8） 虽然会很痛苦，但请记住。这个控告是针对那些常常在灵里迟钝的信徒而发的。我们本应听到上帝的听音，但却抱怨听不到。心中圣灵细柔的感动常被我们忽略。上帝命令的微声，属天大爱之柔语，常不为我们的悟性所领会。我们常常粗心大意。有许多事情我们本应明白，但腐败却在不知不觉之中潜入我们的生命中。甜美的感情如寒霜中的花朵渐渐枯萎了。其实只要我们不在心灵之窗前筑起高墙就能见到上帝闪亮之面容。但我们却不晓得，我们若明白自己一切无知和疏忽皆为上帝所预知，就必会崇敬祂的大恩。 然而，祂仍以怜悯待我们。我们虽然如此，祂仍然拣选了我们，为此，我们当称颂祂那至高无上的宏恩！被挂于十字架上的主预见我们的不信、后退、冷酷、疏忽、漠不关心、懒于祷告，然而，祂仍说：「因为我是耶和华你的上帝，是以色列的圣者，你的救主……因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。」（赛四十三：3～4） 司布真

经文: 以蓝宝石立定你的根基。（以赛亚书五十四：11） 地基是人所看不见的，只要地基仍稳固，常常是不为人所注意的。但是在耶和华的工作中，每一样都是重要的。恩典工作中的深厚根基如同蓝宝石般珍贵。人的思想无法测度其荣耀。我们在恩典之约的根基上建造，这根基比混凝土更稳固，比珍珠更耐久。蓝宝石的根基是永恒的，恩典之约随着全能者的生命也是永远的。另一个根基是主耶稣，祂是清洁、无瑕疵、永远的，并且是美丽的，如同蓝宝石一般。它将地球永远翻腾之海洋的深蓝与环抱一切之天空的蔚蓝掺和成为我们的本体。我们的主以祂自己的宝血遮盖罪恶时，我们也能以红宝石来比喻祂，但此刻我们看见祂散发出来丰富的、深沉的、并永恒之爱的柔蓝光辉。 我们的盼望建立在上帝的公义和信实之上，那也是清澈无雾的，如蓝宝石一般。主亲自为祂百姓的盼望立下根基。善事与礼仪并不是蓝宝石的根基，却是草木禾秸。这些不是由上帝所立，乃是奠基在我们的自夸上。不久以后，所有根基都要受试验。那些建造在蓝宝石上的可以镇静地面对风暴或火焰，因为他必能忍受试验。 司布真

经文: 我已经与基督同钉十字架。（加拉太书二：20） 主耶稣基督是一位伟大的代表，祂死于十字架上就代表着全体属祂子民也死了。祂的一代圣徒借着祂得以称义，也完全平息了上帝对罪的愤怒。保罗很高兴知道因为自己是基督的选民，所以等于已经与基督同死于十字架上了。他不仅相信这一教义，更采取行动，以信心接受这一事实，且将他的盼望建于这事实上。他相信借着基督的死，他满足了上帝的公义，并能与上帝和好。当灵魂在基督的十字架上，张开双手双脚时，他就能感觉到，「我已经死了。律法已将我处死了，我已不在它的权势之下了。我已经与基督同钉十字架，祂为我代死，在祂身上，所有律法能定的刑罚都已经执行了。」保罗不仅相信基督的死，更信靠祂的死。 他真正感受到上帝的能力，以致能把自己老旧腐朽的本性钉死。每一位真正的基督徒向这个世界都是死的。一旦他能感受到自己向世界死了，便能像使徒保罗那样宣称：「但是我是活的。」他向上帝是完全活的。基督徒的生命是个猜不透的谜。没有一位非基督徒能领悟，甚至基督徒本人也不能明白。死了，却活了！与基督同钉十字架，同时，又与基督一同复活，得着新生的样式！与受苦、流血的基督连合，向世界和罪恶而死，真是有福的。   司布真