Author: hcccms

希伯来书6: 9 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。 10 因为神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是：先前伺候圣徒，如今还是伺候。 11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底； 12 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。 上帝把祂恩典的救赎白白地赐给了那些相信耶稣的人。我们无法赚得这份礼物，也不是该得的。不过，我们的天父确实注意到我们的善行。祂应许会按照我们为祂所做的一切回报我们。 当主的荣耀和尊崇通过我们来做工时，就会产生真正的服侍；当神的资源通过爱的管道满足人类的需要时，就会产生真正的事工。 启示录22:12鼓励我们，“看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。” 无论大小，以耶稣的名所做的一切服侍都会受到祝福。但是，我们必须小心，我们的行为是为了基督的荣耀。如果动机是为了自我炫耀，我们得到的唯一好处就是我们这一生从别人那里得到的赞美（如果有的话）。而且我们知道，别人的认可并不令人满意或持久。 虽然在天上会得到一些回报，但现在可以体验到其他的祝福。例如，当我们允许上帝通过我们祝福他人时，我们就会感到极大的喜乐。当意识到我们是在取悦基督时，我们会深感满足。此外，当我们带领一个人到耶稣那里，并教他如何凭信心前行时，会有一种深远的成就感。 服侍他人既是基督徒的巨大益处，也是责任。我们应该诚实地考虑我们的动机，以确保我们的目标是荣耀基督。只有这样，我们才能得到神的全力祝福：不仅在永恒中，而且在地上都得到了赏赐。【Dr. Charles Stanley】

感谢主的恩典，从6月14日开始我们就逐渐恢复到新堂敬拜，感谢主的保守！

人的爱往往既善变又短暂；可上帝的爱不论怎样都不会止息。 我非常喜爱诗篇第136篇。所有的诗篇我都喜欢，但这一篇每次都能深深震撼我的心灵。我喜爱这篇当中重复的那句话，那正是这首诗的独到之处；我喜爱它虽为历史诗，却因为那叠句的关系成了一首情诗；我喜爱它再三肯定一件我们亟需再三听到的事，而且不只说个一两遍，而是26遍！我认为，每当上帝开口说话，你我都应该闭口洗耳恭听，而当上帝重复一句话时，我们就更应该仔细聆听，何况他在这里重复了那么多次！ 上帝为什么借着诗人的笔，一而再，再而三地重复“因他的慈爱永远长存”呢？这问题有两个答案。 首先，这句话所表达的事实彻底颠覆常理，是圣经世界观和个人身份认同感最重要的基础。圣经说的是什么故事呢？就是：上帝是爱，他借着他的爱子闯入世间要建立爱的国度，通过颠覆常理的爱的牺牲，他在爱中赦免了我们，把我们带入他爱的家庭里，还差遣我们做他的使者，去传扬同一份爱。堕落的人类一切的盼望都系于一件事——有一位救主永远坚定不移地救赎人、赦免人、使人与上帝和好、改变人心，并向人传递爱。缺了它，圣经就不过是本有趣的故事集和有用的生活指南，毫无能力修补被罪破坏的一切。 上帝重复这句话的第二个理由，在于我们一生中从未经历过这样的爱。人但凡遇到新事物，都会先从自己经验的角度来设法理解。人生在世所经历的爱都有某些缺陷，但上帝的爱不是这样；他的爱完美无缺，全然存到永远。这才是信徒人生中最惊人的事实。上帝已经把他的爱倾注于我们，且永不挪移。因此，无论生活看来多么艰难，无论你觉得自己多么软弱，你都有理由坚持下去。 【Paul Tripp]

今天不要灰心。你可以把你的遗憾和后悔都放在那位爱你并掌管一切的上帝手中。 即使你是个有信仰的人，并且对圣经和神学有一定的认识，但有一点能肯定的是：有时上帝会令你感到困惑。用你的神学知识来解释你的经历，是有限的。圣经中的命令、原则和个案研究，也难以让你彻底了解你的人生。有些时候，你会完全搞不懂究竟在发生什么。事实上，你甚至会遇到一些情况，尽管上帝宣称自己在你生命做的是一件美事，但是对你而言，看起来并不怎么美好，反而很糟，而且糟得不得了。 听着。如果你的信仰是建立在完全理解你人生的过去、现在和未来之基础上的，那么你那些困惑的时刻将会成为削弱信心的时刻。但事实上你并不是只有两种选择：要么了解所有事而感到心安，要么了解很少事而被焦虑所折磨。其实还有第三条路；这才是一条真正基于圣经的信心之路。圣经说，要找到真正的平安，只有安息在上帝的智慧里，因为他慈爱的双手掌握着你所有的遗憾和后悔。先知以赛亚以下这句安慰人心的话，很好地阐明这一点：“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”（以赛亚书26:3） 即使你拆解自己的人生，直到你理解它的每个部分，你还是不会找到真实的、坚固的、持久的、不随着环境起落的平安。你不可能完全理解你的人生，因为上帝为了你的益处和他自己的荣耀而将有些事情遮蔽在神秘里。所以平安只在信靠中找得到——就是要信靠上帝，相信他小心地掌控着所有试图抢夺你平安的事情。他知道，他了解，他掌管那些看起来一片混乱的事情。他从不惊讶，从不困惑，从不担忧，从不失眠，从不需要停下工作休息一会儿，从不因为太忙于一件事而忽略另一件事，也从不偏待人。 你需要不断地提醒自己，上帝以他的智慧和慈爱掌管着一切。不是因为这样做会马上让你的人生显得合理，而是因为这样做会带给你安息和平安。毕竟，我们每个人在人生中都会遇到看起来毫无道理可言的时刻。 【Paul Tripp】

是的，是真的——纵使你失信，上帝仍然可信，因为他的信实是建立在他的身份上，不是在你做的事情上。 提摩太后书2:13如此说：“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”这节经文描述了一种截然不同的生活方式，对我们大部分人而言有违常理。大多数人都抱持这样的人生观：“自己的人生自己扛”、“人生的成败在于自己”、“选择在于自己，所有后果自负”、“要靠也只能靠自己，要怪也只能怪自己”。根据此类观点，你是自己命运的主宰，你没什么可依靠的，只能依靠自己的直觉、自己的力量、自己多年来累积的智慧、自己的预测、自己的品格和成熟度，以及自己的天赋。这种“我跟全世界对着干”的生活方式真是可怕。 然而当上帝欢迎你进入他家庭以后，便颠覆了这一切。上帝不仅赦免了你的罪，保证你在永恒中有一席之地，他还欢迎你进到一个崭新的生活方式里。这新的生活方式不仅仅是要服从上帝的道德规范而已。不，它更是意味着上帝和你立了约，承诺要永永远远地以信实待你，且要为了你永恒的益处而向你施展他的智慧、大能和恩典。想想看，那位创造和主宰世界的上帝，那位体现慈爱、真理和美善之终极意义的上帝，那位独有能力彻底战胜罪恶的上帝，竟然出于恩典而选择将你拥入他信实的爱和保护里，且绝不会放开你。 你的人生不必再由你自己扛，因为上帝已经将它扛在他肩上了。这并不代表你可以任意生活，而是意味着你的保障在于上帝的信实，不在于你自己的忠心。纵使你不可靠，他仍然可靠。纵使你不忠不善，他仍然信实良善。纵使你做了不对不好的事，他仍会做最对最好的事。纵使他出于恩典而揭露并责备你的失信，他仍是信实的，必要赦免你的罪。 这项真理不是要鼓励你为所欲为，而是要推动你继续前进。上帝的恩典呼吁你投资在唯一一件绝不会让你亏损的东西上——你主的信实。 【Paul Tripp]

上帝呼召你凭着信心坚忍到底，然后他会以他大能的恩典保守看顾你。 在罗马书15:5，保罗称你的主为“赐忍耐的上帝”。你所侍奉的上帝有这样的名称，真是令人鼓舞，然而这名字也有可能穿过你的眼睛，进到你的头脑里，你却无动于衷，不停下来颂赞它的美妙。“赐忍耐的上帝”这个名号一针见血地点出你的盼望能在哪里找到。让我说得白一些：你的盼望不在于你愿不愿意或能不能够忍耐，而是在于上帝不可动摇、持久不变的承诺：他决不会放弃他恩典的工作。你的盼望在于这位坚定不移的上帝已欢迎你进入到与他的相交里，所以不论发生什么事，他都能够助你忍耐到底。 为什么了解这一点如此重要？因为即使在最佳的情况下，你本身的忍耐力还是会时好时坏。有些时刻，你会忘记自己的身份而活得像个“恩典失忆症”患者。有些时候，你会感到气馁而不肯继续做上帝呼召你去做的好事。有些时刻——程度可大可小——你会执意反抗上帝。读到这里，你也许在想：“我才不会呢！”不过请你跟我想想看：身为个基督徒，当你对另一个人说些很难听的话的时候，你之所以会那么做并不是因为你不知道那是错的，而是因为在那一刻，你根本不理会什么是错。 原来，我们必须是完全的，才能做到完全的忍耐，而既然我们都不完全，我们就不得不在自身之外寻找盼望。你能有忍耐的盼望，并不是因为你本身的品性或力量如何，而是因为你主的性情和能力使你得以忍耐。他既然永远信实，你因此可以有把握他一定会赐你所需的一切来对他保持忠心。你能够坚忍到底，全靠上帝，而且何谓“忍耐”，由他说了算！从这一刻直到你跨入永恒的那一刻，赐忍耐的上帝必赐恩给你，让你能够忍耐，也要给你所需的一切来继续过他要你过的人生，做他要你做的事。当逆境暴露出你的决心是多么软弱，你的力量是多么有限时，别慌，因为在那种时刻，即使你觉得自己再也无法忍耐了，他还是会坚定不移地帮助你忍耐到底。【Paul Tripp]

你如果不再需要靠成功和他人的称赞，还是能够肯定自己，你就可以确信恩典已经降临在你身上了。 我们都想肯定自己。这是人之常情，是我们都竭力追求的目标。我们都想认为自己还不错。可是如此的追求只会带来恐惧和焦虑，唯有恩典才能使我们从中脱离。 这是我们都会犯的毛病：我们向左向右寻求个人的安息，但这根本行不通，因为安息是从上至下而来。试图通过别人来获取自身内心的安宁，只会徒劳无功。首先，你绝不可能事事都做得够好，而且每时每刻都做得够好，来常常得到你渴求的赞许。你肯定会有把事情搞砸的时候。你必然会有令人失望的时候。你一定会有不如意的日子。你难免会迷失方向。你迟早会说出或做出你不应该说或做的事。况且，你身边的人一般上都不想承担做你个人拯救者的重责。他们才不要对你的自我感觉负责。试图通过别人来肯定自己的价值，绝对行不通。 成功所带来的平安也靠不住。你既然并非十全十美，那么你无论取得怎样的成功，接下来一定会遭遇某种失败。而且，成功所带来的快感转瞬即逝。没过多久，你又得开始追求下一次的成功才能活下去。正因为这样，耶稣成了你的公义这件事实尤显珍贵。他的恩典让我们永远再也不必证明自己的公义和价值。因此，我们要每天提醒自己，别再向左向右寻求上帝已从上至下赐予我们的东西。“公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。”（以赛亚书32:17）这里所说的公义，只能在基督里找得到。 【Paul Tripp】