“祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从，……”（来5：8） 许多不同的意志在一起就会发生冲突，人人都想照自己的意思行，在同一个世界里，就造成各种的矛盾和分歧。世界和人都是神所创造的，有神的意旨，而人的意志和目的与神不合，不服从神，这就是罪的来源。人不能勉强神来顺从人，因为人的意志是自私的，愚拙的，如果神顺从人，一切都要变作混乱，错误了，况且神比人大，应当有权管理人，人是属神的，是受造之物。 从亚当到以后的世人都犯了罪，违背了神的命令，律法，旨意。因此都要灭亡，主耶稣基督为了救人而来到世上，他自己必须顺从神，才能作世人的救主，救人脱离罪恶。在天上好的境遇容易顺从，而在苦难，不如意的情况下顺从是不容易的。主耶稣就是在苦难中学了顺从，直到死在十字架上（腓2：5-11）。他这样得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源（来5：9）。我们永远得救的根源在于基督的顺从，我们的得救则在于顺从基督。不服从基督，就是不顺从神，一切都完了，没有任何前途，神绝不允许，不顺从他的情况存在。所以我们今天就得学习在苦难中顺从主。
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与主一同
“有可信的话说，我们若与基督同死，也必与他同活，……也必和他一同作王。”（提后2：11） 圣经中有一个非常宝贵的真理，那就是我们与基督联合为一，那是最奇妙，深奥的目标，也是最实际可行的道路。 我们一信主就进入他里面，和他一同死了，也和他一同复活了，他进入我们里面，可以说我们里面有他，他里面也有了我们，我们成为他身上的肢体，他成为我们的头和生命，这不仅是地位，也是一种实际的经历，这在于我们的信心与意志与他主动的联合（罗6：5-11；弗2：5，6；加5：24；2：20；西2：1113），而且是在圣灵里的联合（林前6：17）。 说得更清楚一点，就是我们现在在灵里与主联合，一方面承认与他已经同死了，同时却实行与他同活。这当然不能在我们自己旧人里面，而是在基督里作为一个新人与他同活。在实际上，也就是每天每时每刻不住地与祂合而为一，以他为生命，为中心，为目的，而和他一同生活，没有一时一刻离开他而独立，言行，思想，都和他联合在一起。这样联合越深越完全。将来也要和他一同得荣耀，权柄，尊贵。他的就是我们的，这程度就在乎现在的联合。
爱神的人
“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心未曾想到的。”（林前2：9） 神舍了他的独生子，究竟是为了什么？不是为了得一班人能完全顺服他么！不错，人犯罪背叛神是极重大的事，人应当顺服神，否则是不能存在的。然而在天上已有千万的天使完全顺服他。神可以造一班完全顺服他的人，不然也可以完全加以毁灭。但神要得一班爱他的人，则只能以爱来换得，因此他借着救赎的大爱来得一班爱他的人。 神不以造了宇宙万有为满足，惟独要有爱的对象和交流，因为神就是爱（约壹4：8，16），他发出他的爱，也要得到人对他的爱，他拣选了人作他的特爱的对象，也愿意从人中间得到特别爱他的人，蒙救赎的人，都是神所爱的人，也应当都是爱神的人。然而实际上并不是每个信主的都是爱他的人，所以圣经上提到若有人爱神，这人是神所知道的（林前8：3），并且说愿主引导你们的心叫你们爱神（帖后3：5），可见并不是人都已经爱他了。 神应许将生命的冠冕赐给爱他的人，将国赐给爱他的人（雅1：12；2：5）。这里又提到他还为爱神的人预备极美，有福的事，当我们有什么最好的东西时，首先想到的就是要给所爱的，也是最爱自己的人。所以神也要将一切最好的赐给他所爱的，就是最爱他的人。