Category: 每日天粮

“看哪，我必快来，赏罚在我，要照各人所行的报应他。”（启22：12） 应当知道我们所有的行为都记在主的账上，都积蓄在那里等到主来的时候，要作为最后赏罚的依据，极其公平，绝无偏袒。我们千万不要以为作一件小恶算不得什么，作一件小善也无足轻重，每一笔都记在那里，每一件都有它的效果，给一杯水有它的赏赐（太10：42），说一句闲话论断人，也不能放过（太12：36，罗14：10-12），爱主有多少就有多少的赏赐，爱世界有多少就有多少的损失。遵行神的话有多少就有多少的福分，违背神的话有多少就有多少的惩罚。 犯罪认了罪可得赦免，却免不掉报应（诗99：8），赦免是他的慈爱，报应是他的公义。苦不赦免，将要有更严重的后果，但所撒的种却照样收割，将来绝不会把爱主的和不爱主，事奉神的和不事奉神的，敬虔的和不敬虔的，同样看待（玛3：18；太13：39，41，48；彼前4：18）。一个人行为的善恶、好坏，都要受报的（林后5：10）。为此圣经教训信徒该恐惧战兢，谨慎自守，敬虔端正，不可随便，以求那日不至羞愧（林前9：27；腓2：12，彼前4：7；提前2：2；约壹2：28；来13：17）。  

“惟有基督是包括一切，又住在各人之内。”（西3：11） 有个童话讲到有一种宝贝，人得到了要什么有什么。那不过是一种幻想而已，然而在我们里面却真有一个宝贝（林后4：7），不只是要什么有什么，并且是远超过我们所求，所想的（弗3：20），那就是神的儿子基督，他是万有，他包括一切，我们得到他，就是得到了一切。所以保罗将万事当作有损的，以认识基督为至宝，并且将万事丢弃当作粪土，为要得着基督（腓3：8）。 这该是何等奇妙的事，是人间所不能想像的，是远超过最有幻想力，最有愿望的人所能盼望得到的。如果说世上有什么东西可爱，有什么事情可羡，那么基督是包括一切的，远比那一切更美好，更可爱。那一切在转眼之间都要过去，而基督却是永远长存，他就是永远享受不尽的宝贝。 这虽然是幼稚的说法，但实际上确是如此。神既将他儿子赐给我们，也就将万物和他一同白白的赐给我们（罗8：32）。我们追求他，可以不必再追求别的东西，得到他就是得到了一切，因为他是一切。虽然不像肉体所求的，现今属物质的一切，我们越信他，爱他，顺服他，认识他，越与他合一，就越得到他。

“你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”（林前9：24） 今天在全世界预备参加各种比赛的人多极了，都在那里较力、斗智、争胜、赢利、得名。但所得的好处仍是太少，太小了。有人用尽一生的心力，并不一定成功，从属天的眼光看来，那不过如捉影捕风，毫无价值。 但有一种是真正的赛跑，是神所指定的，跑得好的人，要得到极大的奖赏，不朽坏的冠冕，永远的荣耀，这都是我们所要参加的。保罗及历代古圣也都参加了，竭尽一生的精力，惟恐不逮，所以不只是走，而是快跑（来12：1）。 这究竟是一条什么跑道呢？怎样能跑好呢？（提后4：7）保罗提到是有标竿的（腓3：14），不是乱跑，乃是一天比一天离标竿近，就是向那里跑，跑得越快越好。这样离世时就能够跑尽。这标竿不是别的，乃是基督自己和他的十字架，天天效法基督（林前11：1），特别是效法他的死（腓3：10），来舍己顺服神（腓2：8），爱人（约壹3：16）。这只有借着里面基督的灵来引导，用信心来仰望，死而复活的主（来12：2）。天天遵行神的旨意，才能快快地达到（来13：21）。

“常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的。”（林前15：58） 我们所有的信徒都像仆人一样，将来要在主面前交账。我们怎样用主所给我们的一生光阴，才干、金钱，以及一切所有的；怎样过我们一生的生活，究竟为主作了什么，如果整天闲站，虚度光阴，白占地土，就要受到惩罚，更不用说犯罪作恶，随从肉体情欲，违背神的旨意了。 许多信徒也觉得不该糊涂的度日，一生白白地过去，却不知道作什么才好，似乎没有目标。工作的方向，找不着门路来事奉主，我们究竟能作什么呢？ 首先应当确定的，就是将自己的一切都献给主，完全为主用，不再为自己。凡不是为着主的就不作，凡所作的都是为主而作，有了这个基本的原则以后，就要求主指示我们当为他作什么，能为他作什么工作。如果不知道，就当每天多读圣经，多祷告求主指示。我们从圣经中会渐渐清楚，应当为主作什么，主的工作在哪里。例如传福音，作见证，领人归主，帮助软弱的肢体，寻找迷失的羊，服事众圣徒，为万人代祷，以及各种施舍、行善、荣耀神的事、借着祷告求圣灵引导，环境的安排，预备机会。如果有心想要为主作工，是不会找不到工作的，若无心，遇见机会也要错过。  

“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”（约21：15） 神难道还有什么不满足吗？还需要向人有什么要求吗？是的，神在旧约律法中很明显的要求以色列人尽心尽性尽力的爱他，却没有得著，以色列人反而喜爱偶像，远离真神。 当神的儿子到世上来的时候，也是带着他极大的爱而来的，并怀着极大的愿望，就是要得到人的爱，特别是他用舍命流血的爱，所要换的，他本是远超万人之上的那位至美至善至尊的神，理应得到人最高的爱，何况他那样先来爱我们，寻求我们呢？ 祂在信徒中间并没得到使他满足的爱，不是说许多信徒不爱主，但是他们同时也爱别的，甚至爱别的比爱主更深，这当然不能令主满意，正如新郎不能容忍他的新妇别有所爱，甚至爱之更深一样。主和我们的关系，当远超过人间最亲密的关系，比亲父子，夫妻，弟兄，友朋的关系都密切。他的爱也远超过人间的一切情爱，他的要求绝不过分，我们整个的生命，整个的人都是他用宝血所换来的，我们的爱和我们的一切应当属他。 让我们看看，还有什么别的所爱吗，还爱什么比爱主更深吗？只有爱主，专一地爱主，比一切更深，才真的找到安息，得到永恒的快乐和幸福。

“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了！”（罗8：18） 谁都不愿意受苦，在受苦的时候，都会感到难过、忧愁、焦急，失去平安、喜乐。人似乎很难胜过苦楚，除非脱离苦楚。但有些苦楚是无法脱离的，或者一个苦楚过去，另一个接着又来，能将人压得透不过气来，有时真是再也忍受不住了，怎么办呢？ 保罗告诉我们一个办法，那是他自己的经验，那就是用现在的苦楚比将来的荣耀，现在的苦楚最长不过是几十年，而将来的快乐却是比几十年多过亿万倍，乃是永远的。现在的苦楚如果是贫穷，那将来乃是享有宇宙和万有（林前3：21），如果现在的苦楚是卑微，将来乃是作王到永永远远（启22：5）。如果现在的苦楚是疾病，那么将来是再没有软弱、痛苦的属灵身体（林前15：42-44）。如果现在的苦楚是孤单、别离，将来再无生离，死别。要居住在千万可爱的人中间，享受无穷的爱和最深的友谊。如果现在的苦楚是生活艰难、劳累，将来却是永远的安息、幸福，在那极美的城里、有说不尽，享受不完的美丽、丰富、荣耀、快乐。 现今的苦楚若与将来极重永远荣耀相比，真是至暂至轻（林后4；17），就不足介意了。我们现在和他一同受苦，将来也必和他一同得荣耀。

“因为人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命。”（可1O：45） 主的道和人的道不同，是远超过人，所以他是神，人都愿意为大为首，受人服事，主却以身作则地教训门徒说，他来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命作多人的赎价。他尊为万王之王，万主之主，却自卑如奴仆，为门徒洗脚，一生都是作服事人的事，先在家中作木匠，以后传道也是到处奔波辛劳，为人服役，几乎连饭都顾不得吃，甚至连枕头的地方都没有，比飞鸟和狐狸都不如。 我们作主门徒的人当效法主，不当想要为首为大，受人服事，而是处处要服事人，叫人得益处，不是为自己求舒适得安逸，乃是为人辛劳，帮助各样有困苦的人。像主一样牺牲自己，使别人得到拯救和益处，每天不是想满足自己的要求，乃是想到别人的需要，想那些身体灵魂需要帮助的人，想到那些需要爱心眼事的人。 这是伟大的生命，有真正的荣耀，永远的价值。专门自私，为己的人绝没有快乐和幸福，将神所赐的光阴，力量都虚掷了。最后必落到最虚空，羞耻的地步。

“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们，我将国赐给你们。”（路22：28，29） 当主耶稣在地上卑微，贫穷的时候，有一班跟随他，敬重他，爱他，在磨炼之中与他同在的人。将来有一天主在他的荣耀宝座上，要叫这班人，和他同坐宝座，在他的国里掌权，坐在他的席上吃喝，那该是何等的快乐。 然而有些人，今天不尊重主，不愿和他一同受贫穷，羞辱，厌弃他无佳形美容（赛53：2，3）。讨厌他的十字架（加5：11），将主和主的道当作可耻的（可8：38）。甚至主在门外叩门，都不肯让他进来（启3：20），对主的话，加以藐视。将来当主降临的时候，要怎样呢？那时要想恭敬、奉献、遵命，则皆嫌太迟了，那时只有被主否认，在主的国度和荣耀里无分。 今天是我们和主一同受苦的时候，是尊敬他的时候，是顺服他的时候。我们若爱他要趁现在！在苦难、卑微、贫困之时爱他，是何等的宝贵。主的心要因此被夺去（歌4：9；7：10）。如果现在只顾自己的舒适、享受，不愿与他同苦、同忧、同难，将来能和他同荣、同乐吗？  

“我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念，我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。”（诗139：2-3） 神并非离我们遥远，对我们不闻不问，不加注意、理睬，任凭我们各行其是，不是的，他一直在鉴察我们，试炼我们，知道我们的一切意念，言行。所以我们在任何时候，地方，都不是孤独的，没有任何人同在，也没有人注意关心我们时，却有一位看不见的神，一直在我们前后左右，环绕我们，甚至按手在我们身上（诗139：5）。 这是为什么呢？这只能说是他爱我们，否则不会这样关注我们，与我们同在。如果厌恶一个人就离他越远越好，如果与己无关，就不愿注意他的一切，但神看我们为宝为尊，如自己的儿女一样，他总不撇下我们，也不丢弃我们（来13：5），他那样察看我们也是出于他的爱，他愿意我们达到完全美好的地步，讨他喜悦，成为他的荣耀，以便更多地赐福给我们，赏赐我们。 祂向我们所怀的意念比海沙更多，都是极为宝贵的（诗139：17，18）。所以我们当明白他的意念，讨他的喜悦，让他鉴察试验，好看到在自己里面有没有恶行，让他引导我们走永生的道路（诗139：23，24）。

“耶和华的眼目偏察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”（代下16：9） 有的信徒怕神忘记了他，或者觉得神不肯帮助他，这种想法值得深思，我们知道神是无所不知的，他不会忘记他所造的人，而且他一直察看每一个人，他知道每一个人的需要，困难，不是不愿意帮助人，解决人的困难，特别是属他的人，他也不是没有能力，改变人的各种问题。 不过这也要看人的内心，对神怎样。如果人不敬畏神，不信靠，不尊重神，甚至顽梗、悖逆、不服，神就不会帮助他。不是神没有看见他的难处，而是神不能帮助他，使他继续错误下去，乃是应当加以管教才对。但对那向他心存诚实的人，神不但看见他们的难处和需要，并且要显大能帮助他们，使任何事都可以解决。神的大能可以作一些事，人所不能的，神都能，有神的大能帮助，是什么都不必担扰惧怕的。 所以我们不必怀疑神是不是看见我们，是不是忘记我们，也不必愁他肯不肯帮助我们，能不能帮助我们，这都是不成问题的，只要问我们自己对神的心是否诚实，明晓得神的意思，却不肯照著去行，明明是神的话语却不愿意相信。明知道自己不对却不肯改，这都是对神不诚心。