Category: 静夜亮光

抹大拉的马利亚是可怕罪恶的牺牲者。她不仅被一个鬼附身，而是被七个鬼附身。这些可怕的鬼为牠们所居住的可怜人儿带来痛苦和污秽。她的情况是绝望、恐怖的。她无法帮助自己，也没有一个人能减少她的痛苦。但是耶稣解救了她。虽然她没有去找寻耶稣；这个可怜被鬼附的人甚至可能抗拒耶稣。而耶稣只说了有权柄的话，抹大拉的马利亚就成为祂医治大能的见证。所有七个鬼都离开了她，被万有之主强迫离开了，永不回转。何等有福的释放啊！从精神错乱到喜乐、从绝望到平安、从地狱到天堂！她立即成为耶稣的跟随者，亦步亦趋抓住祂的每一句话，跟随祂的每一个脚踪，与祂一起生活，她慷慨地帮助祂，在那群蒙医的、感恩的妇女中她是第一个服事祂的人。当耶稣被钉十字架时，她仍然是祂羞辱的分负者。她不能与耶稣同死在十字架，却尽量靠近十字架。当祂的身体从十字架上取下时，她注意人把祂的身体放在何处。她是忠心的守望者，徘徊逗留在耶稣下葬的坟墓附近，最后一个离开。当祂复活时，她又是第一个来到坟墓的人。她所爱的拉比呼唤她的名字，差她将好消息送给颤栗的门徒和彼得。恩典使她从颠狂变为一个事奉主的人；将魔鬼赶出，让她得见天使；从撒旦手中将她释放，让她永远与主耶稣联合。但愿我也能经历如此恩典的奇迹！ 司布真

许多基督徒常充满疑惑和害怕，并且绝望的以为这是信徒的正常光景。这是错误的。我们当然会有疑惑害怕，但是只能让它如同小乌飞过我们的心灵，决不能让它徘徊逗留。当你知道信徒可以享受崇高甜美的交通时，你心中是否叹息发怨言说：「唉，这些事不会临到我身上！」只要你有信心，你仍然可以站在圣殿充满阳光的殿顶。你听到众圣徒的事迹，他们为耶稣作的事，他们如何享受祂、多么地像祂、又是如何为祂的缘故忍受大迫害。你会说：「唉，至于我，我不过是一条虫，我永远不能达到这境界。」但是没有一件事是圣徒可以作到而你不能作到的。恩典的提升、属灵的成就、清楚的确据、责任的岗位，没有一样不是为你敞开的，只要你有能力相信。放下你的麻衣和尘埃，起来，站上你真正有尊严的岗位。你在天国中是小的，只是为你自己要作最小的，实际并非必须如此。振作吧！黄金宝座的保证正等待着你。与耶稣相交的冠冕已等待着戴上你的额头。裹上红色的细麻衣，每日豪华地享受丰富的筵席。你若相信，可以吃地上所出的肥美之物。你的地是流奶与蜜之地，你的心灵因骨髓肥油而饱足。去集取恩典之黄金禾捆吧！它们正在信心的土地上等待着你。「在信的人，凡事都能。」 司布真

自从良善与罪恶发生冲突开始，撒但就不断阻扰挠我们在灵里经历上帝。从四方八面，无论前线或后方，在破晓时分在夜半之时，撒旦都要阻挠我们，我们若在日间耕地，祂就企图破坏我们的犁；我们若建造城墙，牠就投掷砖石；即使我们能在受苦中或在困难中事奉上帝，牠也从各方阻挠我们。当我们初到耶稣基督前时，牠就阻拦我们。一旦我们开始抑望十字架而活，我们与撒旦就有了强烈的冲突。现在我们得救了，牠也企图阻挠我们的性格趋向完全。你可能沾沾自喜，说：「我能一直前进，无人能控告我的诚笃。」小心你的自夸，因为你的美德尚未受到试验。你若是一个坚定的信徒，你的信心将受到攻击；你若像摩西一般谦和，有一天你将被试探，从你的嘴唇说出愚蠢的话来。当我们恳切祈祷时，撒旦必会阻挠我们。牠使我们代祷泄气，削弱我们的信心，为了使我们失去祝福。在阻碍基督徒勉力的事上，撒旦也从不放松。有属灵的复兴，就必有魔鬼作对的兴起。一旦以斯拉和尼希米开始工作，参巴拉和多比雅就开始骚扰，阻碍他们、（参阅尼二：19）。巴拉和多比雅就开始骚扰，阻碍他们、（参阅尼二；19）。撒旦若阻挠我们，不必惊慌，我们是站在主的一方，是为主工作的。靠着祂的力量，我们必打败仇敌，赢得胜利。 司布真

这是一个伟大的要求。有时，为一个人代祷会使我们感到踌躇。但是请看诗人的代祷远达地极！「愿祂的荣耀充满全地」！他没有遗漏一个国家，不论那个国家是如何被迷信践踏；也包括了每一个民族，不论是否蛮邦。从食人族至文明人类，所有地区和所有种族，都是这个祈祷包括的范畴。全地球的人类都包括了，并不遗漏任何一个亚当的后裔。我们必须起来为我们的主工作，否则就不能诚实地献上这样的祈祷。除非我们靠上帝的帮助竭力扩展我们主的国度，否则这一求告就不是出于真诚。这是你的祈祷吗？转眼望向加略山。请看生命的主被钉于十字架上，头戴荆棘冠冕，祂的头、手和脚流出鲜血。当你看到这神迹中的神迹──上帝的儿子竟然死了──你能不发出难以言喻的奇妙崇敬吗？一旦你感到这血是为了你的良心而流，并且明白祂已涂抹了你的罪，你若不能屈膝下跪并说：「愿祂的荣耀充满全地。阿门、阿门。」你就不是人。你能假装爱你的君王却不盼望看到祂成为宇宙的统治者吗？除非你能祈求那临到你的怜悯也沛降给全世界的人，否则，你的信仰是无价值的。 司布真

家庭亲戚间有彼此应尽的义务。流便的子孙和迦得的子孙在分得了所占领的地方后，就袖手不管，让其他支派的百姓去为他们应得的分争战，这两支派的人可说是最无手足之情了。我们今天所得着的大部分是过去圣徒努力和受苦的结果。我们若不回报教会，为她献上最好的精力，就不配在她的组织中有分。有人在与时代的错误奋勇格斗，有人从堕落的废墟中将灭亡的人拉拔出来；我们若袖手旁观，小心那加于米罗斯的诅咒「不来帮助耶和华」也落到我们头上（参阅士五：23）。葡萄园的主人问道：「你们为什么整天在这里闲站呢？」（太二十：6）看到献身的传教士如此劳苦和热心的事奉，我们若偷懒，实在是羞愧！从试炼中退缩是那些希望在锡安过轻松日子的人之试探。他们喜欢逃避十字架但仍希望能戴上冠冕。倘若最宝贵的就是要在炉火中经受试验，我们还要逃避灾祸吗？倘若钻石心须在车床上磨光，我们能不经苦难而完全吗？为什么我们希望得到比我们的主更好的待遇呢？长子承受痛苦的煎熬，为何其他弟兄要逃避呢？胆怯的骄傲为十字架的兵士选择羽毛枕头和丝缎卧榻。将自己交给上帝的人能藉恩典学习喜爱十字架。 司布真

冰雹对于成熟稻壳的毁坏性是多么强啊！它无情地将珍贵的壳粒打在地上。但是更值得害怕是那些神秘的破坏者──病害和霉烂。它们将玉黍穗变成黑色，使颗粒干死。无数细小的霉侵袭五谷，若非上帝的良善，遍地将遭饥荒。当我们思想到这些活跃的媒介物竟能轻易地毁坏收成时，我们就必须祈求：「我们日用的饮食，今日赐给我们。」（太六：11）咒诅是猖獗的，我们需要不断地祝福。病害和霉烂发生在植物上时，通常都是从天而来的惩罚。人必须学习忍受由于自己错误行为所带来的之惩罚的杖。从属灵方面来说，霉烂是一种普遍的罪恶。当我们对工作充满希望时，此病害就出现了。我们希望许多人悔改，但是却出现了冷淡、属世、残酷的刚硬之心，与我们作对。在我们辛勤工的对象中或许没有公开的犯罪，但却缺乏诚意与决心，令我们忧伤以致失去盼望。从这经验，我们要学会更依靠主、更需要祈求。属灵的骄傲和懒惰能迅速将这可怕的罪加诸我们，唯有庄稼的主能将这罪除去。霉烂甚至能侵袭我们自己的心，使我们的祈祷和热诚萎缩。但愿上帝保佑我们免受这个严重的灾难。赐福的公义日头，愿祢照亮，将病害驱逐尽净。 司布真

耶稣通过群众，要往睚鲁的家去，叫这管会堂的女儿复活，祂的仁慈不断涌出，因此在路上祂行了另一项神迹。我们若有一个目的，最好是立即前去完成。在路上消耗精力实在是不智之举。当我们急速前往救助一位将溺毙的朋友时，就不能耗尽体力去拯救另一个有相同危险的人。人要实现他的特殊使命已有够多的工作要做了。但是我们的主却有无限的能力、无疆的使命。祂的恩典是如此之丰富，甚至所行的路都散发出仁慈之爱。祂是一支爱的飞箭，不仅能射中所预定的目标，更能使它穿越空气散发出香气。美德不断从耶稣身上流出，如同甜美之香气从花朵飘逸而出。香味不断从祂身上散发，如同明亮泉中涌出的泡沫。这一真理给我们多大的喜乐和鼓励啊！我们的主能够医治病患，赐福给需要的人，将你自己放在祂的路径上吧。不要疏忽祈求，祂是慷慨的，随时迫切地注意祂的话，让祂向你的心说话。与祂同住，你可以获得祂的祝福。当祂来医治时，祂必使你痊愈。甚至现在祂也在此，因为祂常出现在需要祂的人心中。你需要祂吗？祂甚么都知道！主啊！求祢看顾忧伤的人，他现在就在祢的面前，求祢使祢的仆人完全。 司布真

路得到田间去拾取麦穗，我也必须出发到田野去祈祷、默想，并聆听上帝的话，拾取属灵的粮食。拾穗者是一个穗、一个穗拾取，她的收获是点滴累积起来的。积穗成捆，每一个福音的功课都帮助我们，使我们更明白救恩。拾穗者的眼睛必须明亮。她若作白日梦，就不能乐观的带着成捆的麦穗回家。在属灵的操练上，我必须儆醒，免得这些操练于我无益。但愿我能正确判断眼前的机会，并以更大的勤劳来拾穗！拾穗者屈身拾取一切所寻得的，我也必须如此。骄傲的灵喜欢批评喜欢反对，谦卑的心却屈身舍取并有所获益。谦卑的心会大大地帮助人从听到的福音去获益。唯有以谦卑的态度才能明白救恩。骄傲如同可恶的强盗，我们丝毫也不能忍受。拾穗者拾到的，她都握住。她若抛下一穗去寻找另一穗，那她虽整天辛劳，收获仍少。她不仅小心拾穗，尚要小心保住，结果她的收获是大的。我常常忘记听到的。第二项真理将第一项真理从我脑中推出去，所以所读、听到的都只是不断地学习，甚少应用。我明白将真理累积储存的重要性吗？饥饿的肚腹让拾穗者有智慧，明白手中若无穗子，桌上将无食物。我的需要比这更大。主啊！求祢帮助我感受到这莫大的需要，并催逼我前去田间拾穗，去获得勤劳的大赏赐。 司布真

上帝每日每时丰富的赐福予我们。或睡或醒，祂的恩典都临到我们。太阳尚可能留下黑影，但上帝永不停止以爱的光芒照射在祂儿女身上。祂的仁慈之爱像一条河流，源源不断地流，这就是祂无穷尽的本性。如同大气包围地球并维持人的生命，祂的仁慈善心包围一切被造之物。河流有时被豪雨张满，空气有时也比平常更为清新、爽快、芳香。上帝的仁慈也是如此。当主将祂的恩典向人类彰显时，就是洋溢着喜乐的黄金时刻。收成喜乐的日子是蒙主恩宠的特殊日子。荣耀的秋天是上帝供应丰富成熟礼物的日子。看到过去的一切不过是盼望和期待，就是明了的成熟时期。收成的喜乐是何其大啊！收割的人因天国的慷慨满载而归时，是何等快乐啊！诗人告诉我们，收成是年岁的冠冕。这些冠冕的恩典必然带出人的感恩！让我们献上内心感激之情。但愿我们的心意是诚恳的，但愿我们的灵铭记并默想主的恩慈。让我们以嘴唇赞美祂，显扬祂的名，从祂身上源源流出一切的美善来。让我们向上帝献上礼物来荣耀祂。 司布真

上帝命令圣殿中的圣歌要永不停止。歌唱者不停赞美主，祂的慈爱永远长存。因为慈爱的管理不分昼夜，永不停止，所以音乐也不能停止。在锡安圣殿的不断歌唱中，信徒可以学到一项功课。你也是一个欠债的人，故要留意不使你的感恩、你的爱停顿。在天上，你永远的居所中，神的赞美是永不停止的。学习并练习那永远的哈利路亚。当阳光普照大地时，祂的光苏醒了感恩的信徒，使他们唱出晨间的赞美诗歌。赞美好像感恩的斗蓬包里了我们的地球，并以歌唱的金腰带将它束紧。因为「祂是」，因为祂创造之工和丰富的供应，因为祂向被造之物所显示的良善，特别因为祂救赎之行动，此外更因为这些奇妙的祝福如无尽之溪水涌流，所以祂永远配受赞美。赞美主总是好的，能使白昼欢乐，使星夜光明。使劳苦变为轻省，使忧伤得以化解。赞美发出使人圣洁的光辉，胜过了属世的欢乐，使世界的光黯淡，以致我们不再盲目附从。在此时刻，我们有可以高唱的歌吗？我们能从目前的喜乐、过去的得赎和将来的盼望编织一首歌吗？但愿我们被耶稣的爱激励，能以成圣喜悦的诗篇来结束今日。 司布真